此寶乃用鐵修煉，采日月精華，奪天地秀氣，顛倒五行，到工夫圓滿，如黃芽白雪，結(jié)成此寶，名曰：飛刀。
　　此物有眉有眼，眼里有兩道白光，能釘人仙妖魅泥丸宮的元神，縱有變化，不能逃走。
　　那白光頂上如風(fēng)輪轉(zhuǎn)一般，只一二轉(zhuǎn)，其頭自然落地。
　　這一段話，出自于封神演義，乃是姜太公借用斬仙飛刀，斬殺精通七十二變的白猿之后，對(duì)周邊眾人所言。
　　這也是封神里邊，唯一對(duì)斬仙飛刀有著精細(xì)描述的一段話。
　　盡管這段話是太公的猜測(cè)，但在此時(shí)的蘇庭看來，倒也基本沒有差錯(cuò)。
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　　此時(shí)此刻。
　　閣樓之上。
　　石板之前。
　　蘇庭盤膝而坐，身前玉盒打開，內(nèi)中神刀，漆黑如墨，兩指寬，七寸長。
　　這便是蘇家傳承的神刀。
　　這也是蘇庭用以煉就斬仙飛刀的材料。
　　在許多人眼里，斬仙飛刀雖有飛刀之名，實(shí)則只是一個(gè)葫蘆。但實(shí)際上，在蘇庭眼中，葫蘆是載體，內(nèi)中的物事，才是真正的飛刀。
　　“采日月精華，奪天地秀氣?！?br/>　　蘇庭心中暗道：“顛倒五行，至功夫圓滿，便如黃芽白雪，結(jié)成此寶……陸壓道人非是尋常修道人，生來即有大法力，煉就斬仙飛刀，自然不用從最初開始?！?br/>　　“但我本是一介凡人，從頭修行，便不能用他的法門?！?br/>　　“所以陸壓道君，最開始給我留下的煉刀之法，其實(shí)便是煉劍之法?！?br/>　　這些時(shí)日，蘇庭日夜煉刀，不曾懈怠。
　　而從一開始，他就知道，自己用的法門，實(shí)則是煉就飛劍的法門。
　　眼下只是把這神刀，當(dāng)作飛劍來煉制。
　　而他所求的，便是把神刀煉成，如臂使指，如同飛劍一般，銳利無匹，凌厲非常，而到了那個(gè)時(shí)候，也就是將近于“工夫圓滿”的地步了。
　　到了此時(shí)，只須將神刀尋得載體，盛裝入內(nèi)，再用陸壓所傳法門，完善余下的步驟，煉就真正的斬仙飛刀。
　　“劍意屬土，土能生金，故能溫養(yǎng)飛劍?！?br/>　　蘇庭暗道：“我這神刀，暫用飛劍之法，走的是與飛劍一樣的路子……想來此番領(lǐng)悟，作用于煉劍之上，或能使我這神刀的火候，得以登堂入室，而至小成之境?！?br/>　　只要飛劍小成，便可使用。
　　如今他也能運(yùn)使這神刀，當(dāng)作飛劍來用，但這也只是因?yàn)樗卸靥斓牡佬?，其?shí)作用有限。
　　眼下的神刀，受他意念一動(dòng)，大約能射出三五步，只是火候不足，能放卻不能收，也就相當(dāng)于打出一柄暗器罷了。
　　而且，神刀如今的火候還在溫養(yǎng)初期，在這溫養(yǎng)期間，一旦動(dòng)用，必然要損耗靈性。
　　不談其他，單是與空氣的摩擦，便是一種損害。
　　而若是殺人，沾了人血，受了污穢，害處更大。
　　要是受了黑狗血液，骨磷鬼火等等物事，更是前功盡棄。
　　哪怕神刀材質(zhì)不凡，不會(huì)損毀，但他多日修煉的苦功，也就毀于一旦。
　　即便想要從頭再來，也須得先除去沾染的侵害之物，才能繼續(xù)用功。
　　所以，在此之前，蘇庭不敢擅用神刀。
　　可若是一旦神刀溫養(yǎng)有成，能作飛劍來用，則又不同了。
　　那將是蘇庭護(hù)身的最佳手段。
　　“劍意屬土，神刀屬金。”
　　“土能生金，故能養(yǎng)刀。”
　　“我若將字上劍意，盡數(shù)悟得，再以此劍意，融入我煉劍的手法，必能是飛劍小成，神刀也便能動(dòng)用。”
　　“以飛劍之法運(yùn)使，神刀即為飛劍！”