畢竟未云自己學(xué)的呼吸法，都是從鬼殺隊(duì)的眾人手中學(xué)的，也是前輩們一代代傳承下來(lái)的。
　　那么多自創(chuàng)了呼吸法的前輩們，也基本都將自己的呼吸法留在了鬼殺隊(duì)，就算鬼殺隊(duì)曾經(jīng)幾度瀕臨毀滅，但是一代代的傳承下來(lái)的呼吸法卻從來(lái)沒(méi)有斷絕過(guò)。
　　未云也不是敝帚自珍的人，如果有人能夠?qū)W會(huì)他的呼吸法，有人能夠傳承下去，那他也是很樂(lè)意的，雖然他覺(jué)得夠嗆有人能學(xué)會(huì)的，他已經(jīng)做到了前無(wú)古人，就要看看后有沒(méi)有來(lái)者了。
　　未云收起了這封書信，向著最近的隱的根據(jù)地趕了過(guò)去，產(chǎn)屋敷耀哉在信里寫著一個(gè)地址，說(shuō)他已經(jīng)托人將巖之呼吸的修行法和修行心得都送了過(guò)來(lái)，是通過(guò)隱的渠道來(lái)傳遞的。
　　這些鬼殺隊(duì)的后勤人員，一個(gè)個(gè)都很盡職盡責(zé)，包括處理后續(xù)的戰(zhàn)斗現(xiàn)場(chǎng)，還有對(duì)人員的救護(hù)，包括信息的收集，雖然這些數(shù)目眾多的隱們都不在一線戰(zhàn)斗，但是他們的貢獻(xiàn)是絕對(duì)不能忽視的。
　　或者應(yīng)該說(shuō)，整個(gè)鬼殺隊(duì)之所以能夠運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，并且運(yùn)轉(zhuǎn)的這么好，百分之八十的功勞都要?dú)w功于這些隱，兵馬未動(dòng)，糧草先行，自古以來(lái)，不論是做什么，后勤都是最重要的。
　　未云順著那個(gè)書信上給的地址，找到了在他所在地這附近的隱的根據(jù)地，從那些穿的跟fff團(tuán)似的隱的手中拿到了巖之呼吸的修行法，還有歷代很多的巖之呼吸法修行者的修煉心得。
　　未云倒是沒(méi)有在人家的根據(jù)地多停留，拿完自己被寄存在這里的快遞，他就很快的離開了，繼續(xù)的開始自己的四處公費(fèi)旅游游山玩水...呸！繼續(xù)開始自己四處斬殺惡鬼為民除害的旅途。
　　并且在旅途之中開始了對(duì)巖之呼吸法的修行。
　　巖之呼吸法是一個(gè)非常特殊的呼吸法，巖之呼吸法在五行之中屬土，而土是五行之中最特殊的一個(gè)。
　　土在五行之中，代表的是承載、受納的性質(zhì)，因此總會(huì)有“土載四行”、“萬(wàn)物土中生”、“萬(wàn)物土中滅”和“土為萬(wàn)物之母”的說(shuō)法。
　　尤其是在注重土地的種花家，“土”在五行中占有著非常的特殊的地位。
　　“土”所對(duì)應(yīng)的內(nèi)臟為脾，脾是氣血生化之源，其運(yùn)化的水谷精微是維持生命活動(dòng)所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)源，為其他臟腑、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸及筋肉皮毛等組織提供充分的營(yíng)養(yǎng)。
　　所謂的水谷精微，泛指的是人體消化吸收的的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是人體從事勞動(dòng)、維持體溫的能量來(lái)源，并為生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖提供新建和重建的原料，也是人體生命活動(dòng)的維持和精、氣、血、津的化生的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　脾這個(gè)概念在五行臟器之中也是特殊的，這個(gè)脾和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的脾并不是相同的，它甚至主導(dǎo)了消化、運(yùn)轉(zhuǎn)、造血、和輸送能量等等功能，它的概念可能囊括了胃和胰腺等器官，但是這其實(shí)又和人體器官說(shuō)不相同了。
　　人體器官分為五臟、六腑、奇恒之腑三大類。
　　五臟指的是心、肺、脾、肝、腎，其共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，屬陰。
　　六腑指的是膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，其共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，屬陽(yáng)。