荊州，襄陽(yáng)鄉(xiāng)下，沔水河岸，張泉張若兄妹兩人師從水鏡先生司馬徽已經(jīng)三月有余。
　　
　　????司馬徽自潁川來(lái)荊州，是受了荊州牧劉表所邀，來(lái)荊州擔(dān)任學(xué)宮講授的。當(dāng)然更大程度是因?yàn)橹性姞?zhēng)不定、群寇竄亂，司馬徽在安寧平靜的荊州，一方面能夠保得一家平安，另一方面也更親近了自己的好友龐德公等人，便利自己與同樣避難荊州的士人文客在學(xué)術(shù)知識(shí)上交流共進(jìn)。
　　
　　????來(lái)到荊州之后司馬徽的收獲是巨大的。故交老友龐德公就不說(shuō)了。司馬徽不僅與很早就避難荊州的同鄉(xiāng)徐庶、石韜，以及相識(shí)的汝南人孟建重新建立起了親密的聯(lián)系，還與荊州襄陽(yáng)本土名士黃承彥等人互相有了來(lái)往。
　　
　　????只是相對(duì)于私人關(guān)系的拓展，司馬徽在公共關(guān)系上的發(fā)展卻是不盡人意。荊州牧劉表得知司馬徽來(lái)到了襄陽(yáng)，因?yàn)樗抉R徽在士族文人廣有崇高的名望，加上聽(tīng)說(shuō)司馬徽甚是精通儒家學(xué)說(shuō)，于是親自去拜訪司馬徽。
　　
　　????只是交談一番之后，劉表走出來(lái)對(duì)身邊的侍從如是說(shuō)：“人們對(duì)司馬徽的評(píng)價(jià)完全都是虛妄不實(shí)的話，這人只是一個(gè)小書(shū)生而已，說(shuō)他有大才的人實(shí)在是瞎了眼，他的見(jiàn)識(shí)根本和普通文士沒(méi)什么不同?！?br/>　　
　　????這句話完全是公開(kāi)說(shuō)的，看到劉表以一副耽誤了時(shí)間的模樣離開(kāi)，主管學(xué)宮建設(shè)的荊州官員只能是將司馬徽安置在一個(gè)普通的講授位置。
　　
　　????此后劉表多次造訪襄陽(yáng)學(xué)宮，但是再?zèng)]有單獨(dú)見(jiàn)過(guò)司馬徽。對(duì)待司馬徽如同對(duì)待其他的避難荊州的普通士人一般無(wú)異。一些對(duì)劉表有影響力的文人名士，諸如劉表極為敬重的學(xué)宮主講——當(dāng)世大儒宋忠，對(duì)此卻是緘口不言。既不為司馬徽抱不平，也不另眼看待司馬徽。
　　
　　????司馬徽在襄陽(yáng)學(xué)宮雖然不受劉表待見(jiàn)，享受的只是普通講授的待遇。每月只去襄陽(yáng)一兩次，拿的奉米敬糧也僅僅夠養(yǎng)家糊口。但是這并不影響司馬徽在荊州士林以及流寓荊州的文人中間的地位。
　　
　　????就好比大儒宋忠，在學(xué)宮內(nèi)講授經(jīng)典的時(shí)候，總是將自己與司馬徽相提并論。甚至在一些重要的古文經(jīng)典解釋上，會(huì)邀請(qǐng)司馬徽同堂一起講授。
　　
　　????學(xué)宮第一人宋忠在學(xué)術(shù)上對(duì)待司馬徽如此謙恭，自然是沒(méi)人不把司馬徽當(dāng)一回事的。諸如襄陽(yáng)本地豪族子弟向朗、南陽(yáng)人宗族子弟劉廙，時(shí)常跋涉山水前往司馬徽在鄉(xiāng)下的住處求學(xué)。
　　
　　????益州涪人尹默、李仁，聽(tīng)說(shuō)了司馬徽、宋忠在襄陽(yáng)講學(xué)，更是不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)求學(xué)儒家古文經(jīng)學(xué)。而司馬徽也來(lái)者不拒，對(duì)任何人都不擺任何的架子，總是以一副和善從容的面容待人。
　　
　　????袁瀾敬重龐德公司馬徽的德操和品行，鄭重告知了其關(guān)于張泉張若甚至自己的身世背景。本以為再將兩個(gè)孩子拜托給這兩人教導(dǎo)，多少還會(huì)費(fèi)一些口舌。但是司馬徽卻是當(dāng)即連續(xù)說(shuō)了三聲：“好，好，好”答應(yīng)了袁瀾。與龐德公對(duì)視一眼，撫掌大笑之間，便接受了這個(gè)托付。