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回到明朝做權(quán)臣 第147章:戰(zhàn)斗2

“這位兄弟啊,我不知道你姓啥叫啥,也不知道你是哪里人。但咱們都是毅勇軍的兵,也算是有緣了?!?br/>  旗長嘟嘟囔囔的小聲念叨著:“今兒個我送你最后一程,只希望你泉下有知,保佑其他的兄弟能打的順風(fēng)順?biāo)阋峭短サ脑?,千萬選好了時機(jī),切莫再托生到這兵荒馬亂的年月,這世道真是沒法子呀!”
  大雄寶殿后面的空地上,已經(jīng)排起了好幾列尸體,尸體上全都覆著白布。
  旗長很費力氣的將背上的尸體放下來,還專門幫這位已沒有了呼吸的戰(zhàn)友擺出一個很舒服的姿勢,看起來就好像是睡著了一樣,然后順手從旁邊的架子上扯下一方白布,準(zhǔn)備給死者蓋上。
  “且慢!”略顯蒼老的聲音從身后響起。
  是一個和尚,從服飾上來看,應(yīng)該是文峰寺的住持師傅。
  這個和尚約莫五十來歲的樣子,白白胖胖保養(yǎng)的相當(dāng)不錯,一縷花白的胡須雙目炯炯有神,頗有幾分高僧大德的氣韻。
  “貧僧慧悲,為亡者誦經(jīng),”慧悲師傅盤膝坐在死者之旁,雙手合什念念有詞,唱誦了一段《往生經(jīng)》:“彼有刀斧之厄加身,聞佛如沐,得大明阿育菩薩之佑,可消戾化怨,不墮地獄往生佛土……”
  大雄寶殿后面的“陰墻”上,繪著一副阿育大明王菩薩的畫像。
  觀莊嚴(yán)寶相,耳聽佛家頌唱之聲,旗長朝著慧悲師傅行了個禮:“多謝師傅為死去的兄弟們誦經(jīng)?!?br/>  “我佛慈悲,普度眾生。”慧悲師傅說道:“在你們到來之前,貧僧也曾為清軍誦經(jīng)超度?!?br/>  聽了這話,旗長登時就是一愣。因為文峰寺的地理位置特殊,毅勇軍到來之前,曾經(jīng)被清軍征用為臨時的傷兵安置點,慧悲師傅曾經(jīng)為陣亡的清軍頌唱過《往生經(jīng)》,就好像現(xiàn)在為毅勇軍士卒做的一樣。
  這和尚,怎能為清軍做事?那豈不成了通敵的奸賊么?
  不用看旗長的臉色,慧悲師傅就知道他在想些什么,卻渾不在意,而是頌了一聲佛號:“阿彌陀佛,眾生皆苦,我佛視天下蕓蕓眾生皆是一般的平等,莫說是清軍,便是豬羊螻蟻也是一般,別無二至?!?br/>  佛家最講究的就是眾生平等,別說是衣冠有異的辮子兵了,就算是豬狗牛羊也是平等對待。
  這是一種超然世外的出家人心態(tài),很難說用對錯衡量,但旗長的心里總是覺得有些不舒服,卻又說不出什么來。
  殘陽如血,照耀著滔滔奔流的大運河。
  激戰(zhàn)了差不多整整一天的戰(zhàn)場終于安靜下來。
  清軍終于暫時停止了攻勢,但卻沒有退走,而是停留在一個不遠(yuǎn)不近的距離上,繼續(xù)保持著威脅的姿態(tài),似乎隨時隨地都可以再次發(fā)起進(jìn)攻。
  但這僅僅只是一個姿態(tài)罷了,佟圖賴很清楚的知道一個事實:就算是再攻打一百次,也不會有任何成功的希望。
  打了一天,沒有能夠洞穿大旗軍的防線,卻出現(xiàn)了巨大的傷亡,讓佟圖賴不得不喊了“暫?!?。
  鑲黃旗漢軍是一支勁旅,原以為可以輕易就把對手的放下撕開,就算不能將毅勇軍殲滅,至少也能擊潰或者是打退,但卻事與愿違。
  漢軍旗的傷亡數(shù)字已達(dá)到了一千六七百,這個數(shù)字讓佟圖賴心驚肉跳,再打下去就已不是血肉相搏的戰(zhàn)斗了,而是意志的比拼。
  面對面的血腥搏殺,生死只在一線之間,會對士兵的心理造成強(qiáng)大的壓力。
  任何一個士兵,都是有血有肉的個體,不論多么堅強(qiáng)勇敢,都會產(chǎn)生畏懼、驚恐等等負(fù)面情緒。
  當(dāng)己方的傷亡達(dá)到三成的時候,士兵的心理承受能力就從量變演化成質(zhì)變,會達(dá)到一個臨界值,到了那個時候,任何一點細(xì)微的失誤都有可能引發(fā)士氣崩潰,進(jìn)而出現(xiàn)整體崩盤的局面。
  原以為繼續(xù)保持高烈度的進(jìn)攻會摧毀對手的戰(zhàn)斗意志,讓對手自行崩潰,但毅勇軍展現(xiàn)出來的戰(zhàn)斗力和堅韌程度超乎想象,至少從目前的局面來看,沒有絲毫崩潰的跡像。
  仗打到了這個地步,在很大程度上是心理素質(zhì)的較量。
  如果敵人不能崩潰,就必須考慮自身什么時候崩潰的問題了。
  鑲黃旗漢軍不是什么鋼鐵之師,完全就是倚仗以前的戰(zhàn)績和對對手的蔑視作為心理支撐,當(dāng)他們察覺到對手的實力更強(qiáng)意志更加堅韌之后,在勝利越來越遙不可及的情況之下,就會士氣低沉甚至產(chǎn)生厭戰(zhàn)的情緒。
  佟圖賴很敏銳的察覺到這種負(fù)面情緒的升騰和蔓延,很明智的下了停戰(zhàn)的命令。
  再打下去,恐怕最先崩潰的就是自己了。
  在這種僵持不下的局面當(dāng)中,致勝的關(guān)鍵已不再取決于自身的戰(zhàn)斗力,而是取決于援兵。