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初到秦淮 第166章 人才戰(zhàn)略

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  ????岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動(dòng)地,曾建有萬(wàn)壽宮、崇真觀等。
  
  ????北宋開(kāi)寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在原僧人辦學(xué)的遺址上,即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書(shū)院。
  
  ????北宋大中祥符年間,岳麓書(shū)院進(jìn)入了北宋的鼎盛時(shí)期。大中祥符八年(公元1015年),宋真宗親自召見(jiàn)山長(zhǎng)周式,對(duì)周式興學(xué)頗為嘉許,親書(shū)“岳麓書(shū)院”匾額。
  
  ????在周式執(zhí)掌下,岳麓書(shū)院的從學(xué)人數(shù)和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展,遂成為天下四大書(shū)院之一。
  
  ????兩宋之交,岳麓書(shū)院遭戰(zhàn)火洗劫,乾道元年(1165年)湖南安撫使知潭州劉珙重建岳麓書(shū)院。他還延聘著名理學(xué)家張栻主教岳麓,更加強(qiáng)了岳麓書(shū)院在南宋教育和學(xué)術(shù)上的地位。
  
  ????張栻主教期間,以反對(duì)科舉利祿之學(xué)、培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為辦學(xué)的指導(dǎo)思想,培養(yǎng)出了一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學(xué)生。
  
  ????乾道三年(公元1167年),朱熹來(lái)訪,與張栻論學(xué),舉行了歷史上有名的“朱張會(huì)講”。前來(lái)聽(tīng)講者絡(luò)繹不絕,時(shí)人描繪“一時(shí)輿馬之眾,飲池水立涸”。
  
  ????元初因書(shū)院師生誓死抵抗異族統(tǒng)治,書(shū)院被蒙古兵焚毀,但不到十年又得以重建起來(lái)。
  
  ????到了明初,朱元璋奉行“治國(guó)以教化為先,教化以學(xué)校為本”的政策。重視地方官學(xué)的復(fù)興,而不倡導(dǎo)書(shū)院教育。全國(guó)書(shū)院頹廢,岳麓書(shū)院也因此沉寂了百余年。
  
  ????成化年間,書(shū)院開(kāi)始逐漸恢復(fù)。宣德七年由民間集資促成岳麓書(shū)院最早的一次修復(fù)。
  
  ????成化五年長(zhǎng)沙知府錢澎再次興復(fù)書(shū)院,但不久又廢。弘治七年長(zhǎng)沙府通判陳鋼終于使岳麓書(shū)院基本恢復(fù)舊貌。
  
  ????自宣德始,經(jīng)地方官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修復(fù)擴(kuò)建,岳麓書(shū)院主體建筑第一次集中在中軸線上,主軸線前延至湘江西岸,后延至岳麓山巔,配以亭臺(tái)牌坊,于軸線一側(cè)建立文廟,形成了書(shū)院歷史上亭臺(tái)相濟(jì)、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書(shū)院的講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能得到了全面的恢復(fù)和發(fā)展,奠定了現(xiàn)存建筑基本格局。
  
  ????正德二年,陽(yáng)明心學(xué)一代宗師王守仁來(lái)岳麓講學(xué)。王守仁及其弟子在岳麓書(shū)院的講學(xué)是繼南宋湖湘學(xué)派之后,岳麓書(shū)院的又一次重要學(xué)派活動(dòng),導(dǎo)致了岳麓書(shū)院又一個(gè)學(xué)術(shù)繁榮期的到來(lái)。
  
  ????直到今年八月張獻(xiàn)忠部隊(duì)進(jìn)攻長(zhǎng)沙,尹先民為首的官軍獻(xiàn)城投降,書(shū)院的師生卻不愿從賊,奮起反抗,使得書(shū)院幾乎毀于一旦。
  
  ????這樣一個(gè)傳承千古書(shū)院,被毀掉了很可惜,但對(duì)秦牧來(lái)說(shuō),這卻是一個(gè)難得的契機(jī)。
  
  ????正所謂十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。培養(yǎng)人才是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,而人才又往往是決定一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族興起的關(guān)鍵因素。人才培養(yǎng)是越早啟動(dòng)越好。
  
  ????新興的滿清非度腐朽的蒙元可比,就算自己能順利掌控江南半壁,但仍有可能與滿清有一個(gè)長(zhǎng)期的、艱難的對(duì)抗過(guò)程。
  
  ????占據(jù)北方的滿清擁有地利優(yōu)勢(shì),那么自己只能利用人和加以對(duì)抗,一進(jìn)入僵持階段,必定需要源源不斷的人才來(lái)充實(shí),在民生、科技等方面都領(lǐng)先滿清一頭。
  
  ????放眼整個(gè)大明,不能說(shuō)沒(méi)有人才,但那樣的人才秦牧不想用,甚至是不敢用,想想雄霸江南的東林黨吧。
  
  ????秦牧想在南京找個(gè)代言人都找不到,這是為什么?還不是因?yàn)榻嫌悬c(diǎn)名望的人幾乎都和東林黨有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
  
  ????一但讓東林黨那幫貨色進(jìn)入自己的的勢(shì)力內(nèi)部,那也不用談什么對(duì)抗?jié)M清了,直接跟著他們?nèi)プ雠虐伞?br/>  
  ????東林黨的人不能用,不是東林黨的人才又成了珍稀動(dòng)物,秦牧除了大海撈針之外,那就只有自己培養(yǎng)了。
  
  ????秦牧看上岳麓書(shū)院還有一個(gè)重要原因,那就是自正德二年,一代心學(xué)宗師王守仁來(lái)岳麓講學(xué)后。王守仁及其弟子在岳麓書(shū)院開(kāi)創(chuàng)了心學(xué)這個(gè)學(xué)派。