第八十七章讓人無話可說的軒轅
軒轅看了云川的神像之后覺得好！
尤其是對(duì)阿布的畫工贊不絕口，甚至還提出建議，覺得應(yīng)該把云川的畫像描繪的更大一些，這樣人物也就更加突出了。
大人物的畫像自然要大，這是一定的。
夸贊完畢云川的畫像之后，軒轅就提出想要看看云川部落剛剛發(fā)明的鋸子。
他聽說了，云川部落如今只需要兩個(gè)人一天就能砍伐出五十根人腰粗細(xì)的樹木。
自從，有巢氏搭建房子的技術(shù)傳播開來之后，開化的人類基本上都開始居住房子了。
住在山洞里的弊端太多了，尤其是到了雨季，山洞里的蟲子就多的嚇人，如果蟲子多一些，族群里的嬰兒基本上沒有能活過兩歲的，再怎么照看，這些粉嫩的肉也會(huì)被蟲子禍害掉。
人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到大規(guī)模聚居在一個(gè)山洞里害處很大，不僅僅是安全上的，還對(duì)軒轅剛剛提出來的人的倫理有著很大的傷害。
繁衍行為能帶給人很大的愉悅感，這是上天刻意這樣安排的，如果繁衍的過程中沒有這些愉悅感支撐，不會(huì)有人會(huì)對(duì)繁衍有著如此巨大的熱情。
尤其是女人，因?yàn)榉毖艿闹饕ぷ鞫际怯伤齻儊硗瓿傻?，而生育?huì)對(duì)她的身體造成巨大的痛苦，如果繁衍的過程中連這點(diǎn)愉悅感都不給，后果很嚴(yán)重。
當(dāng)然，生育的時(shí)候給身體帶來的巨大痛苦，又讓女人付出了巨大的沉沒成本，等孩子出生之后，因?yàn)槌翛]成本的緣故，母愛這種行為就自然而然的產(chǎn)生了。
當(dāng)然，以上論述，完全剝離的人的情感，只適用于野人時(shí)代，而在獸性多于理性的時(shí)代里，沒有獎(jiǎng)賞，就沒有繁衍。
居住在一個(gè)山洞里的人，一旦有兩個(gè)人開始了繁衍的行為，就會(huì)自發(fā)的勾起其余成年人的繁衍沖動(dòng)，再然后……云川一點(diǎn)都不愿意回憶了。
軒轅想要鋸子的原因，就在這里，他準(zhǔn)備讓族人以家庭為單位，開始分居，并且準(zhǔn)備制造血緣這個(gè)概念，從而讓一個(gè)家庭的關(guān)系變得更加親密。
自己生的孩子自己疼，這就是軒轅發(fā)布的政治口號(hào)，不能再隨便把生出來的孩子丟的滿地都是，最終便宜了蟲子。
他這樣做的目的就在于明確父親的責(zé)任，突出父親在繁衍過程中重要性，通過后期的養(yǎng)育，也讓父親對(duì)等產(chǎn)出與母親同樣多的沉沒成本，最終達(dá)到父親，母親一起照料后代，從而大大提高后代的成活率。
以上的話當(dāng)然是云川自己總結(jié)出來的，軒轅只說了一句話——“父子有親，夫婦有別，長幼有敘?！?br/>
說完大道理之后，軒轅就希望云川能夠把鋸子無償?shù)哪贸鰜?，為人類的人倫大業(yè)添磚加瓦。
問題是——鋸子這東西云川本來準(zhǔn)備拿來發(fā)財(cái)?shù)?，就像軒轅拿來一個(gè)破板車，就從云川這里拿走了五百雙鱷魚皮鞋子一樣，這一次他本來想用一把鋸子跟軒轅換五十個(gè)青銅器的。
軒轅從聽說云川制造出來了鋸子開始，就明白了云川的盤算，所以，就帶了一張嘴，沒帶貨物，就想從云川這里拿走一個(gè)鋸子。
這種行為真的很惡劣！
如果云川不知道人倫的重要性，不理解軒轅這樣做的必要性，不同意他這種開天辟地一般的行為的話，他完全可以一口回絕軒轅的要求。
問題是——野人們真的不能再過只知道母親，不知道父親是誰的日子了，更不能再過不知羞臊的群居生活了，男人們不能像古希臘眾神一樣，只管種，不管養(yǎng)了。
云川更不希望，他后世那些讓他痛不欲生的親戚們一個(gè)個(gè)消失，否則，他受過的苦，別人受不到怎么辦呢？
“我覺得應(yīng)該提高女子懷孕的年紀(jì)，我部族里的一個(gè)懷孕的女子就是因?yàn)槟昙o(jì)太小，身體沒有長成，所以難產(chǎn)死了，我們應(yīng)該推后女子生育，你以為呢？”云川的鋸子避免不了被軒轅白白拿走的命運(yùn)，他還想垂死掙扎一下。
“人口不足，這是我人族最大的弱點(diǎn)，但凡使我麾下有滿山，滿谷之眾，就是天神，我也敢向他戰(zhàn)斗，必將讓人族成為天地間的主人！”
軒轅對(duì)云川莫名其妙的建議嗤之以鼻，他認(rèn)為云川的建議純屬吃飽了撐的。
他還說，云川部那個(gè)死掉的孕婦，就是因?yàn)槌缘奶?，?dǎo)致孩子太大才死掉的。
如果云川愿意把桃花島上多余的糧食分給總是感到饑餓的軒轅部，就不會(huì)出現(xiàn)這樣的慘劇。
云川沒辦法，如果有多余的糧食，云川打算用來喂豬，不能給軒轅部，所以，只能看著軒轅拿著自己發(fā)明的珍貴的鋸子吃飽喝足之后走了。