蔚海，帝俊之廟。
　　
　　這座廟宇盡管才開張不久，但是某些人和勢(shì)力的明里暗里的幫助下，香火居然特別的好。
　　
　　事實(shí)上，除了現(xiàn)有的十大正神，大夏官方認(rèn)可的神明祭祀并不少，區(qū)別僅僅是是否有真神而已。大夏實(shí)行的是信仰自由的政策，只要不是什么邪神妖魔之類，都是允許存在的。
　　
　　這也是大夏政府的謹(jǐn)慎之處，畢竟誰也說不清楚，這些類神存在會(huì)不會(huì)是某位古神的馬甲，或者說會(huì)不會(huì)是復(fù)蘇前的古神。要是把人家得罪了，那豈不是自找麻煩。
　　
　　這些神明和十大正神的區(qū)別，僅僅在于是否是否有萬神殿的背書，是否享受官方祭祀和扶持。這種沒有萬神殿和官方背書的廟宇肯定都沒有真神，最多就是準(zhǔn)神和類神。
　　
　　這種形式的存在也被稱為“私廟”，很多非邪惡的類神其實(shí)也在許可的范圍內(nèi)。
　　
　　但是，因?yàn)槟承┰?，一些私廟的香火并不差。因?yàn)橄啾炔⒉辉趺醋⒅叵慊鸬氖笳?，這些類神存在往往更容易回應(yīng)信徒。
　　
　　而大夏有個(gè)外國(guó)人無法理解的傳統(tǒng)，就是他們的信仰十分的實(shí)際，還有就是十分多樣化。
　　
　　大夏的信徒那怕再虔誠，也不會(huì)只拜一尊神，基本上就是見廟就祭拜，見神就燒香。而且一旦對(duì)神明的祈求老是得不到回應(yīng)，那么他們就會(huì)果斷的換一家接著拜。
　　
　　如果在靈氣復(fù)蘇前，甚至還有求雨不得就把龍王像吊起來打的事情都有，這種在外國(guó)人看來嚴(yán)重褻瀆的事情，在大夏簡(jiǎn)直太常見了。神明瀆職也是要挨錘的。
　　
　　當(dāng)然，在靈氣復(fù)蘇后肯定沒人敢做這種事情了，畢竟過去那是沒有仙神，打了神像也是白搭，但是在現(xiàn)在，褻瀆了神像真的會(huì)死人的。而且法律也不允許這種行為了，大夏官方也不想給某些傻子背鍋啊。
　　
　　但是，大夏人民現(xiàn)在雖然不能做出過去那種瀆神行為，但是他們會(huì)用腳投票啊。
　　
　　因?yàn)楣派癫⒉恍枰跋慊鹪噶Α保ò凑瘴麝懻f法是“信仰力”），至少不是太需要。所以祂們大多數(shù)都不怎么回應(yīng)人類，特別是個(gè)人的祈愿。所以祂們的神廟雖然也是香火旺盛，但這只是出于基本的尊重。
　　
　　真正接地氣的反倒是那些對(duì)“香火愿力”需求很大的類神，祂們對(duì)于人類，特別是個(gè)人的祈愿都很容易的回應(yīng)。
　　
　　所以祂們的“私廟”香火并不差，而官方對(duì)此也是樂見其成。有這些非邪惡類神的補(bǔ)充，對(duì)于國(guó)家肯定是有好處的。
　　
　　神殿對(duì)此的態(tài)度就比較曖昧。一方面當(dāng)然有被搶了生意的感覺，畢竟古神不需要香火，但是侍奉祂們的人還是恰飯的。但是另一方面，他們也不能做什么出格的事情，畢竟人家也是合法的，而且上面老大也沒發(fā)話。所以他們的態(tài)度就是帶著輕蔑的無視。
　　
　　但是，這里卻有兩個(gè)異類。
　　
　　一個(gè)是太祖廟，這個(gè)不用說，就是供奉太祖的廟宇。帝國(guó)官方力推，其支持力度甚至超過了對(duì)十大正神的力度。
　　
　　而且太祖回應(yīng)信徒是很頻繁的，經(jīng)常顯靈。所以祂的信徒很多，祂的廟宇香火極為旺盛。
　　
　　特別是司機(jī)、驢客和旅行者們，幾乎人手一幅太祖神像隨身帶，很多道路、機(jī)場(chǎng)和港口也設(shè)置了太祖的神像。