在平安京里面，李承關(guān)于忍術(shù)秘籍的研究已經(jīng)有了成果——做了一把飛劍。
　　在拿到忍術(shù)秘籍的第一天晚上，李承經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)：忍術(shù)的原理和那些法器的基本原理其實是一樣的。而且從法器和忍術(shù)誕生的時間先后順序可以看出，那個發(fā)明忍術(shù)的陰陽家高手肯定是一代宗師，能夠根據(jù)法器的原理創(chuàng)造出了忍術(shù)這種看上去好像沒有任何關(guān)聯(lián)的東西。
　　煉器和忍術(shù)的基本原理來源于所有的武者都一直在使用，卻是沒有人注意到的前提：那就是大部分的特殊法門，都會要求真氣按照法門的說明，沿著相應(yīng)經(jīng)脈流動后，才能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的效果。比如修改引力場和質(zhì)量的身法法門，比如封裝情緒腦波的特殊真氣等等。這些都說明了一點，那就是當真氣按照特定圖案的線路流過后，就會產(chǎn)生特殊的效果。
　　就像現(xiàn)代社會的電路一樣，真氣就是電流，經(jīng)脈就是電路。然后這就會牽扯到另外一個問題，那就是對應(yīng)電路學(xué)中導(dǎo)體，絕緣體和半導(dǎo)體的三種概念的真氣載體：真氣/真元導(dǎo)體、真氣/真元絕緣體以及真氣/真元半導(dǎo)體。
　　真氣流過不同種類物質(zhì)的時候，就像電流流過不同物質(zhì)一樣，也存在著類似電阻的現(xiàn)象，所以就可以通過采用后世制造電路板的方法制造所謂的法器：在真元絕緣體的材料內(nèi)，使用導(dǎo)體以及半導(dǎo)體搭建相應(yīng)功能的圖形，然后在使用者供能或者“真元儲存電池”供給真氣的情況下，真氣沿著導(dǎo)體流過相應(yīng)的形狀，實現(xiàn)相應(yīng)的功能。
　　按照這樣的理論，煉制一把能夠載人飛行的飛劍就完全有可能了，甚至引申開去，研究出煉制符箓的技術(shù)，刻畫魔法陣的技術(shù)也是有可能的。
　　從法門運轉(zhuǎn)原理聯(lián)想到煉器還是很容易理解的，但是能夠根據(jù)這個原理創(chuàng)造出忍術(shù)的那位不知名的宗師，絕對是鬼才。忍術(shù)的本質(zhì)原理也是利用真氣流過經(jīng)脈形成的圖形，從而產(chǎn)生相應(yīng)的效果，而忍術(shù)的最亮點的創(chuàng)意就是利用人體最為靈活的手做出各種各樣的動作，從而將手部已經(jīng)固定數(shù)量的經(jīng)脈擺成各種各樣不同的圖形，這就能夠讓真氣流過各種原本人體經(jīng)脈無法形成的形狀，從而得到那些原本人體無法實現(xiàn)的效果。
　　然后忍術(shù)一脈以此指導(dǎo)原則，整理出了幾種基本的手型，稱為結(jié)印，然后通過將這些結(jié)印進行排列組合，形成不同的忍術(shù)。
　　“果然，人類的集群智慧才是無限的啊?！崩畛懈袊@道，“雖然現(xiàn)在這些忍術(shù)的威力只能算是魔術(shù)級別的戲法，但是前景卻是無限廣闊的，如果放在天地元氣更高的環(huán)境，還真說不準能夠發(fā)展到《火影》里面的威力水平”。
　　通過研究忍術(shù)，讓李承了解了煉器的相關(guān)知識，通過忍術(shù)的手印組合，讓李承積累了一些基礎(chǔ)法陣的形狀，接下來就是研究電路材料了。
　　于是李承開始往城中的鐵匠鋪里面跑，然后通過鍛打不同組分的金屬材料，測試該材料對真氣傳導(dǎo)的阻力特性，最后讓李承找到了兩種比較適合的材料。一種是鐵基的合金材料，是一種相對絕緣的基底材料；另外一種是銅銀為主的合金材料，具有相對于第一種來說，極好真氣導(dǎo)通特性的通道材料。然后李承就壓制了上百個拇指大小的圓盤形狀的絕緣基底，以及幾米長的銅銀合金導(dǎo)線。
　　準備好材料后，李承平時就把自己關(guān)在房間里面開始研究法陣形狀優(yōu)化。因為是要制造飛劍，所以李承需要研究的法陣有兩個，一個引力場生成法陣，一個是質(zhì)量改變法陣。