我和shirley楊在“人形行刑坑”邊觀看四周記載的儀式場景，越看越是觸目驚心，那些古老的雕刻圖案，雖然構(gòu)圖簡單，但帶給人心理上的沖擊，卻絲毫不亞于親眼看到，有活生生的人在面前生剮活剝，壁畫中的一筆一劃都似是鮮血淋漓。
　　
　　但比殺人儀式壁畫更為殘酷無情的，是我們必須要面對的現(xiàn)實，鐵一般的規(guī)則沒有任何變通的余地，想要舉行鬼洞儀式，就至少需要一個人作為犧牲者，沒有犧牲者的靈魂，就像是沒有空氣，蠟燭不能燃燒。
　　
　　壁畫中線條簡單樸拙的人形，可以清楚的區(qū)別出“祭品”與“祭師”，整個祭祀“蛇骨”的過程，都由兩名祭師完成，他們身著異服，頭戴面罩，先將一個奴隸固定在墻壁上，用利器從頭頂開始剝下奴隸的皮，趁著奴隸還沒徹底死亡的時候，再將他放置于地面那個行刑的石槽中殺死，隨后一名“祭師”抱著已死的祭品，進入到祭壇有兩個水池的地方，那里才是祭祀蛇骨的最主要場所，不論要進行何種方式的儀式，都要將死者與“鳳凰膽”同時沉入分別對應(yīng)的兩個水池里，這似乎是為了維持某種力量的平衡。
　　
　　殺人儀式的場面太過殘酷，我看了兩遍，就覺得全身不適，似乎在鼻子里聞到濃重的血腥惡臭，心里感到又惡心又恐怖，我問shirley楊除此之外，就沒有別的途徑了嗎？如果說為了活命，同伙間自相殘殺，不管從道義上來講，還是從良心上來考慮，都是無論如何不能接受的，同伙同伙，說白了就是一起吃飯的兄弟搭檔。都在一口鍋里盛飯吃，誰能對誰下得去黑手？把槍口對準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友，那即使僥幸活下來，也必將落入萬劫不復(fù)的境地，能擺脫鬼洞的詛咒，卻永遠(yuǎn)也擺脫不掉對自己良心的詛咒。
　　
　　shirley楊顯然也產(chǎn)生了極重的心理負(fù)擔(dān)，我安慰她說：“目前還不算死局，咱們再想想別的辦法，一定能有辦法的?！蔽易焐想m然這么說，但其實心里完全沒底。只是暫時不想面對這個殘酷的問題，能拖延一刻也是好的。
　　
　　舉行剝皮殺人儀式的石槽和墻壁，都令人不忍多觀。我們回到了有兩個水池的大廳，只見阿香正坐在明叔身邊按著斷手輕輕抽泣，明叔雙目無神，垂著頭倚墻而坐，而胖子則蹲在地上，正在觀看一個古怪的水晶缽。他見我和shirley楊回來，便招呼我們過去一起看。
　　
　　這透明的水晶缽我進來的時候已經(jīng)見到了，但并沒有引起我的注意，此刻見似有古怪，到跟前一看，奇道：“這有些像是個計時之類的器物?！?br/>　　
　　水晶缽的缽體像是個小號水缸，上面與玉山的山體相連，不過渾然一體，看不出接口在哪里。不知從何時起，一縷細(xì)細(xì)的暗青色水晶沙從上面漏下，缽底已經(jīng)積了滿滿一層，我順著流出“水晶沙”的地方向上看，與山體的接口處，有一個黑色的惡鬼壁畫，面目模糊不可辨認(rèn)，但我卻覺得十分像是隧道中的“大黑天擊雷山”。這只正在不停注入流沙的水晶缽，是一個古老的計時器嗎？它莫名其妙的擺在這里又有什么作用？我心里產(chǎn)生了一種不太好的念頭，但如那黑影般模糊朦朧，雖然腦子里很亂，但仍然感覺到這個計算時間的東西，并非善物。
　　
　　胖子對我們說：“從一進來，我就發(fā)現(xiàn)這東西就開始流進水晶沙，以我的古物鑒賞和審美情趣來看，此物倒有幾分奇技淫巧，且能在潘家園要個好價錢，不如咱們……搬回去當(dāng)做一件紀(jì)念品收藏收藏?！?br/>　　
　　我心中疑惑正深，便對胖子搖了搖頭，又點了點頭，不置可否，shirley楊這時突然開口說道：“可能咱們進入祭壇后，無意中觸到了什么機關(guān)，這水晶缽就開始倒計時了，如果在流沙注滿前咱們還沒有完成儀式，那么……”說著把目光投向那一團黑影般的惡鬼壁畫。
　　
　　我頓時醒悟，是了，這地下祭壇是惡羅海人的圣域核心，自是不能隨便進出，如果到了某一時間還遲遲不舉行儀式，那隧道中的“大黑天擊雷山”介時就會被從白色隧道中放入祭壇，我們還不知道，那黑影般的東西究竟是什么，它似乎是某種存在于水晶石中的邪惡物質(zhì)，是祭壇的“監(jiān)視者”，那么我們究竟還剩下多少時間？
　　
　　以流沙注入的速度，及水晶巨缽的大小來判斷，我們剩下的時間不超過兩個半到三個小時，必須在這個時間以內(nèi)，完成那殘忍的剝皮“殺人儀式”。
　　
　　面對這不斷流逝的死亡倒計時，我們的心跳都開始加快了，似乎那流出的不是“水晶沙”，而是靈魂在不斷涌出軀殼，shirley楊說時間還富裕，但留在玉山內(nèi)的祭壇里盯著這流沙看，只能陡然增添心中的壓力，咱們先退到外邊的石莖天梁上，商量商量怎么應(yīng)付這件事。
　　
　　我和胖子也都有此意，于是帶著阿香與明叔，眾人暫時離開了那座邪惡的祭壇山洞，坐在天梁附近的石人像下，各想著自己的心事，陷入了長久的沉默。
　　
　　最后還是我先開口，一路上不斷接觸有關(guān)“鬼洞”、“蛇骨”、“虛數(shù)空間”以及從未聽聞的各種宗教傳說，使我對“無底鬼洞”逐漸有一個粗略的概念，我把我的概念對shirley楊講了一遍。
　　
　　精絕的鬼洞族，管埋有蛇骨的無底洞叫做“鬼洞”，而“惡羅海人”中并沒有這個稱呼，它們直接稱其為“蛇骨”，那是一些來自虛數(shù)空間的尸骸，絕不應(yīng)該存在于我們的現(xiàn)世之中，深淵般的洞穴，是那尸骸腦中的記憶，“惡羅海人”認(rèn)為世界是一個生死住復(fù)的輪回循環(huán)。這個世界毀滅之后，會有另一個世界誕生，循環(huán)連綿不斷，所有的世界都是一體的，而“蛇骨”也將在那個世界中復(fù)活，它們通過不斷地犧牲生命供奉它，是期望惡羅海人也能在另一個世界中得以存留。
　　
　　如果從另一個角度來理解鬼洞的傳說，會發(fā)現(xiàn)這些傳說與中國古老的風(fēng)水秘術(shù)，有著驚人的相似之處，風(fēng)水之根本并非“龍砂穴水向”，歸根結(jié)底是對“天人合一”的追求。什么是“天人合一”呢？“天”表示天地、世界，“人”表示人類、包括各種生靈、生命。在“天人合一”的理念中，它們都并非獨立存在的，而是一體的，是一個整體，按shirley楊的話所說就是如同后世的“宇宙全息論”。
　　
　　“天人合一”的理論中，提出陰陽二氣，雖然分為兩極，但既然是一體的，便也有一個融合的點，這個區(qū)域就是祖龍地脈的“龍丹”，深埋昆侖山地下的“龍丹”，是生氣之總聚之所，抬頭就可以看到頭頂?shù)木}，有的全變黑了，有的又光芒晶瑩，一條龍脈的壽命到了，另一條新的龍脈又開始出現(xiàn)，這是所謂的生死剝換。全世界，恐怕只有喀拉米爾的龍頂下有這種罕見的地質(zhì)現(xiàn)象，這里是“陰”與“陽”的交融混合之所，所以惡羅海人才會把祭壇修在這鉉弧交叉的緊要位置。古人雖然原始愚昧，但也許他們對自然萬物的認(rèn)識，遠(yuǎn)比現(xiàn)代人更為深刻。