祁鏡說的自然是華國延續(xù)了數(shù)千年的中醫(yī)。
　　中醫(yī)沒有套路，治病沒有現(xiàn)代大醫(yī)院那種仿佛流水線一樣的操作。傳統(tǒng)中醫(yī)也和過度消費民族情懷、實行中藥西制的中成藥不一樣，嚴格的望聞問切和堅持千人千治的理念基礎，讓極富主觀色彩的傳統(tǒng)中醫(yī)反而異常地嚴謹。
　　由于過于主觀，甚至斷病抓藥都一手操辦，所以一旦治壞了那就是庸醫(yī)，沒有任何甩鍋的余地。
　　當然中醫(yī)的弊端也非常明顯，除了見效緩慢外，接診時間過長，人才培養(yǎng)困難也是缺點。
　　沒有明確的直觀理論做支撐，主觀色彩濃重，學起來就很容易走彎路。此外中醫(yī)學系也需要大量時間和經驗，這在現(xiàn)今的中醫(yī)環(huán)境下很困難。很多中醫(yī)治病診斷技術都是口口相傳，都需要傳承，更加劇了中醫(yī)人才凋零的現(xiàn)狀。
　　不過好在華國早就和世界接軌，在西雅圖找上一家中醫(yī)館并不難。
　　祁鏡知道一家挺出名的中醫(yī)針灸館，不僅僅是華人，還有不少當?shù)厝藭ニ莾褐尾　?br/>　　別看是個在異國他鄉(xiāng)開的針灸館，館主人拿的卻是華國中醫(yī)研究院博士學位，基本是中醫(yī)能拿的最高學歷了。
　　考恩特聽說有這么個地方，二話不說就結束掉了病例討論會，帶著祁鏡、徐佳康和他的學生貝絲，拉上一輛出租車就直奔針灸館。
　　老頭對中醫(yī)不了解，這次去也是想碰碰運氣，畢竟在米國中西醫(yī)間各自安好，并沒有太深的隔閡。
　　反倒是同行的徐佳康深受國內的影響，帶了幾分懷疑。而貝絲心態(tài)和他們不一樣，只是圖個新鮮而已，有些人就是對神秘的東西沒有抵抗力。
　　“祁鏡，你說的中醫(yī)真的有用？”
　　“去試試又沒所謂，反正病人都那樣了?！逼铉R坐在前座回頭看了他一眼，問道，“你不會真以為中醫(yī)都是騙人的吧？”
　　“我是覺得沒什么用。”徐佳康看向窗外，不以為然。
　　祁鏡想想倒也不意外。
　　王廷是出了名的不待見中醫(yī)，何天勤和王廷還是師兄弟。兩人在業(yè)務上雖然爭得你死我活，但在某些方面卻格外一致。這人是何天勤的學生，自然繼承了這套“優(yōu)良”傳統(tǒng)，有這種想法并不奇怪。
　　有偏見不奇怪，可當偏見影響了救人時的決斷就會出大問題。
　　“去看看《傷寒論》吧，整整398個條文，那就是398個鮮活的病例，里面有一些還挺有意思的?！逼铉R笑著說道，“當時科學技術還很落后，雖然理論我們用不上，但實踐方法還是很有用的。”
　　徐佳康笑了笑：“你的涉獵可真夠廣的......”
　　“博采眾長嘛?！逼铉R難得正經了一回。
　　馬守明開的中醫(yī)針灸館在市中心以南，算得上是西雅圖最出名的一家了，在整個華盛頓州也是聞名遐邇。時近傍晚，館內依然排滿了病人，除去華人外這兒確實有不少當?shù)厝恕?br/>　　對他們來說，西藥不管用的時候中醫(yī)恰恰會給他們帶來驚喜，這是屬于病人的經驗。
　　四人簡單表明了來意，因為病人太多，只能先在古色古香的診堂外等上一會兒。
　　對祁鏡和徐佳康來說這兒很普通，國內這種風格的裝修不少，除了看著有些親切外沒什么好驚訝的。不過貝絲就不一樣了，沒出過國，還一直在醫(yī)院工作，初次見到這種地方總會覺得欣喜。
　　“這就是華國的醫(yī)院嗎？華國醫(yī)院都是這樣的嗎？”
　　“不是......”徐佳康覺得自己有點接不上話。