????“非禮之禮！”
　　
　　????方運(yùn)只覺一股神異的力量傳遍全身，那力量仿佛是天地間最高的規(guī)則，讓方運(yùn)不由自主彎腰握筆，在一張空白的紙上寫字。
　　
　　????這四個(gè)字明明非常簡(jiǎn)單，但方運(yùn)卻發(fā)現(xiàn)有一股無(wú)形而偉岸的力量在阻止自己寫這四個(gè)字，好像只要寫完這四個(gè)字，自己就會(huì)被那股力量壓得粉身碎骨。
　　
　　????方運(yùn)知道，這就是經(jīng)義考試，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比請(qǐng)圣言和詩(shī)詞更加奇特。
　　
　　????方運(yùn)深吸一口氣，腦海中浮現(xiàn)這句話的出處。
　　
　　????《孟子離婁章句下》，孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗為?！?br/>　　
　　????方運(yùn)慢慢落筆，在之紙上寫出“非禮之禮”四個(gè)字，寫完最后一個(gè)字，猶如捅破一層窗戶紙。
　　
　　????一個(gè)雷鳴之音在方運(yùn)耳邊炸響。
　　
　　????“何為禮？”
　　
　　????方運(yùn)愣了一下，心想禮實(shí)際是一個(gè)籠統(tǒng)的稱呼，既可以是整個(gè)社會(huì)的制度，也可以是個(gè)人道德行為的規(guī)范，也可以是《禮記》《周禮》等書，又可以具體到婚喪嫁娶，要想直接回答什么是禮，看似簡(jiǎn)單，卻也是一個(gè)很難的事情。
　　
　　????連奇書天地也不可能幫他回答這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候，方運(yùn)只能根據(jù)自己這些曰子的學(xué)習(xí)來(lái)回答。
　　
　　????“禮即規(guī)矩?！狈竭\(yùn)平靜地回答。
　　
　　????無(wú)形的力量突然消失，方運(yùn)低頭一看，紙上的字還在，松了一口氣，這說(shuō)明已經(jīng)過(guò)了經(jīng)義這一科的第一關(guān)，可以正式考試。
　　
　　????方運(yùn)剛坐下，聽到不遠(yuǎn)處傳來(lái)嚎啕大哭聲，但那哭聲突然消失，似乎被什么東西遮擋。
　　
　　????“看來(lái)是有人回答錯(cuò)誤，或者因?yàn)榈谝淮慰冀?jīng)義而太緊張，精神起伏過(guò)大，導(dǎo)致失去考試資格。這科舉考經(jīng)義和自己在家寫經(jīng)義可不是一回事。”方運(yùn)心里想著，把寫著“非禮之禮”的紙頁(yè)放在左上方，然后拿出一頁(yè)白紙放在面前。
　　
　　????題目不過(guò)區(qū)區(qū)四個(gè)字，而一篇經(jīng)義最多不過(guò)千字，可卻要考整整一天，足以說(shuō)明經(jīng)義難寫。
　　
　　????方運(yùn)心想：“非禮之禮，僅僅從字面上解釋，可以簡(jiǎn)單理解為不符合規(guī)矩的規(guī)范。而這個(gè)題目，是非常刁鉆的截下題?！?br/>　　
　　????“原句是‘非禮之禮，非義之義，大人弗為’，我要是只解釋‘非禮之禮’，雖然不會(huì)‘犯下’，必然會(huì)落了下乘，寫的再好，也不會(huì)有好成績(jī)。要是涉及‘非義之義’，寫的好了，自然能得到好的評(píng)等，可要是稍微有問(wèn)題，那就是‘犯下’，直接歸為最末的丁等，名落孫山?！?br/>　　
　　????“別人為了避免出錯(cuò)，可以只寫禮不寫義，但我要爭(zhēng)那茂才，就必須以禮為主，涉及到義。那么，我應(yīng)該怎么破題，才能巧妙的把‘非禮之禮’和‘非義之義’聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要闡述好‘非禮之禮’？”
　　
　　????方運(yùn)一時(shí)間被難住了，因?yàn)閷懡?jīng)義不難，可寫好了委實(shí)太難。
　　
　　????而且“非禮之禮，非義之義，大人弗為”這句話被不同的大儒作注解釋，解釋也各有不同。
　　
　　????其中‘非禮之禮，非義之義’的解釋大同小異，可以解釋為“不符合規(guī)范的規(guī)矩，不符合道義的義舉”，但那“大人弗為”，有三種不同的解釋，一種是“成年人不去做”，一種是“德高望重之人不去做”，一種是“地位高的人不去做”。
　　
　　????方運(yùn)心想：“三種人不同，那么解釋‘非禮之禮’的角度就不同，而之后舉例論證的時(shí)候，所舉的例子必然不同，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。就算三種解釋都對(duì)，也必然有高下之分?！?br/>　　
　　????方運(yùn)以前讀《孟子》和各種注疏的時(shí)候就考慮過(guò)，要解釋“大人”二字，必須要聯(lián)系前文。
　　
　　????“這句話的是《孟子離婁章句下》的第六節(jié)，而前面有個(gè)第五節(jié)，說(shuō)的是國(guó)君應(yīng)該講究仁義，那么接下來(lái)的這句，顯然不可能膚淺地認(rèn)為大人是成年人，而說(shuō)德高望重之人也不算呼應(yīng)，明顯是說(shuō)地位高的人。”
　　
　　????“最重要的，‘非禮之禮’，明顯是針對(duì)規(guī)矩的制定者和執(zhí)行者，若是簡(jiǎn)單地把大人解釋為成年人，那前文也可以寫成‘非禮之舉’等，而孟子是亞圣，既然說(shuō)了‘非禮之禮’，必然會(huì)和‘非禮之舉’有區(qū)別。”
　　
　　????方運(yùn)思前想后，很快確定，這句話是孟子告誡那些規(guī)矩的制定者和執(zhí)行者，不要去行使不符合規(guī)矩的規(guī)范，不要去做不符合道義的義舉。
　　
　　????方運(yùn)想到這里，突然拍掌大笑。
　　
　　????“吾知矣！”
　　
　　????“何為非禮之禮？既然是規(guī)矩，為什么會(huì)又不符合規(guī)范？所以，這四個(gè)字破題要點(diǎn)，就是要先確定，禮在什么情況下是禮，而又在什么情況下不是禮！”
　　
　　????方運(yùn)猶如得才氣灌頂，眼前豁然開朗。
　　
　　????于是，方運(yùn)開始努力思考。