“伯崔特，那就按照你所說(shuō)，我們先按照伊特魯利亞的節(jié)奏行動(dòng)吧。相信，很多事情他都會(huì)替我安排好的。只有干掉我這件事，可要給我具體的情報(bào)呀！”鄭久笑著說(shuō)。對(duì)忠誠(chéng)度達(dá)到竭忠盡智的人，鄭久倒是不介意讓他當(dāng)一回雙面間諜。
　　如果一切真如伯崔特所說(shuō)，那這一切都會(huì)變得容易不少，只要他能夠應(yīng)付得了這位克普頓大主教的暗殺就算是成功了。
　　因?yàn)?，這位伊特魯利亞大主教首先要制造一種緊張局勢(shì)，讓艾維和拉丁尼姆先對(duì)立起來(lái)，他才能夠獲得一份巨大的功績(jī)，證明自己的優(yōu)秀保住自己的位置。而在這個(gè)過(guò)程中，鄭久只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然可以獲得最大的利益。
　　而雙方共同努力，確切的說(shuō)是三方共同努力，因?yàn)槌死∧崮啡讼胍S持局勢(shì)之外，艾維人也向著盡一切可能去改變局勢(shì)，為自己爭(zhēng)奪地區(qū)主導(dǎo)權(quán)而行動(dòng)。
　　這種情形下，拉丁尼姆人在這幾天里，幾次請(qǐng)鄭久前來(lái)進(jìn)行信仰的講解。還邀請(qǐng)了鄭久的學(xué)生，為拉丁尼姆規(guī)劃清潔城市計(jì)劃等等。
　　而另一邊，艾維人則是針?shù)h相對(duì)的為克普頓舉辦巨大的祭祀儀式，甚至是公開(kāi)的開(kāi)始轉(zhuǎn)信克普頓神的信仰，并且號(hào)召自己的盟友都建立相同的信仰。
　　天知道伊特魯利亞這位大主教運(yùn)用了什么樣的手段，讓艾維人這么輕易地就被挑逗起來(lái)，幾乎在短短的時(shí)間內(nèi)漸漸地讓兩個(gè)城邦的聯(lián)盟從原本的暗斗變成了明爭(zhēng)。
　　如果有歷史記載，那么這場(chǎng)辯論大會(huì)會(huì)成為一場(chǎng)標(biāo)志性事件。但是，劇本并不是講這兩個(gè)現(xiàn)在的主角，而是幕后的兩個(gè)推手——七丘之城和印茨茅斯城。
　　“我們希望您能夠在城市中建立一所神殿，我們拉丁尼姆的人民都希望能夠更多地聽(tīng)到您的教會(huì)”拉丁尼姆的執(zhí)政官在鄭久面說(shuō)出這話的時(shí)候，鄭久有一股如釋重負(fù)的感覺(jué)，可以說(shuō)，他在這里足足等了一個(gè)月，就是在等這位執(zhí)政官點(diǎn)頭答應(yīng)這件事。
　　這件事情自己直接建立神殿和應(yīng)執(zhí)政官邀請(qǐng)來(lái)建設(shè)是完全不同的，一種是自己想要傳教，一種是把自己作為拉丁尼姆的準(zhǔn)官方信仰。這應(yīng)當(dāng)是對(duì)前幾天艾維正式宣布自己接納克普頓作為唯一官方信仰的回應(yīng)。
　　鄭久自然是選擇了同意，甚至表示將會(huì)親自參與設(shè)計(jì)，并且親自奠基！這讓拉丁尼姆的執(zhí)政官非常的滿意，作為回報(bào)，他把整座城市中一大片山丘作為修建神殿用的土地。
　　而鄭久在這一個(gè)多月里，早就和蒙·德里安、布維、安德·斯坦和卓斯等人一起商量好了一座讓人印象深刻，且能夠滿足學(xué)校、醫(yī)院和朝拜多種功能的建筑如何才能建設(shè)起來(lái)。并且采納了蒙·德里安的建議，用六座排布成正六邊形的尖塔和黑白配色作為基調(diào)，做到識(shí)別度和美觀的同時(shí)，很快就能初具雛形。
　　于是，盛大的奠基儀式就在達(dá)成協(xié)議的三天之后舉行了！
　　鄭久和拉丁尼姆的執(zhí)政官以及一系列同盟者高層都聚集在一起，準(zhǔn)備進(jìn)行儀式。這儀式鄭久許諾完全按照拉丁尼姆的習(xí)俗來(lái)進(jìn)行。
　　在傳統(tǒng)的拉丁尼姆習(xí)俗中，建立建筑需要產(chǎn)下一捧土，然后進(jìn)行一次盛大的宴會(huì)。最后是，接受所有與會(huì)者的祝福，祈求建設(shè)順利建筑長(zhǎng)久。