第四章來(lái)自天上的試探？
　　
　　青衣道人將葉啟扔在島上之后就不知又乘船去了哪里，只留著葉啟一人在那道院之中，似乎并不擔(dān)心葉啟一個(gè)人在島上過(guò)活。
　　
　　而葉啟，看待世界就如游歷一地秀麗風(fēng)景，因?yàn)殡S時(shí)可能都要離開(kāi)，便是隨遇而安，等著青衣道人走后，他拿著一卷道卷去了道院后的野桃林中，將道卷鋪在被桃花覆蓋的地面上，從第一字向后看去。
　　
　　道卷是由神文所寫，經(jīng)由青衣道人先前念誦神文，他直通神文意思，此時(shí)去看對(duì)方留下的道卷，并不是如同看無(wú)字天書(shū)一樣無(wú)從下手。
　　
　　此間桃林奇特，多數(shù)桃花盛開(kāi)，但也有桃樹(shù)結(jié)著拳頭大小的野桃，葉啟看的心神累了，就去摘些野桃，捕些魚(yú)來(lái)去吃，到了夜間，他就看著夜穹，靜悟復(fù)習(xí)白天所看的道卷內(nèi)容。
　　
　　如此往復(fù)數(shù)十日，某日暮時(shí)，他看到青衣道人對(duì)本命物寫下的感悟，開(kāi)始思索，如何去尋得自己的本命物。
　　
　　本命物從某種意義上來(lái)說(shuō)，是修行者的另一個(gè)伴侶，同你在刀光劍影中殺人，伴你在修道路上踏破無(wú)數(shù)境界門檻，提醒你在路漫漫時(shí)該要何去何從，所以，本命物不可或缺。
　　
　　但本命物應(yīng)該是什么，應(yīng)該要怎么選擇？
　　
　　選擇讓自己念頭通達(dá)的事物？還是與自己體內(nèi)元?dú)庾钅芄缠Q的事物？
　　
　　今夜海上寧?kù)o，毫無(wú)波瀾，平靜到就像是一面不知多少千里的鏡子，萬(wàn)千星辰都在其間清晰可見(jiàn)。
　　
　　因?yàn)闊o(wú)風(fēng)，海上無(wú)浪，島上顯得異常寧?kù)o，葉啟走在沙灘邊上，鞋子踩進(jìn)沙礫的沙沙聲放大了無(wú)數(shù)倍，如清風(fēng)吹拂著一棵枝葉繁茂的小樹(shù)在來(lái)回晃動(dòng)。
　　
　　他想到了很多用以做本命物的事物，然后又都被他一一否決，最后，他看在腳下的水面，看到了水中隱約可見(jiàn)，無(wú)論幾世都不會(huì)變的自己。
　　
　　在這一刻，他念頭通達(dá)，然后停在不惑的道術(shù)境界突破，來(lái)到了洞玄初境。
　　
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　?。榱硕伦∮行﹪娮拥淖?，特此解釋，本命物可以選擇自己，原文中，應(yīng)該還有小一百章完結(jié)，葉紅魚(yú)在裁決司大戰(zhàn)熊初默、南海、觀主師弟時(shí)，曾言，葉紅魚(yú)的本命道劍就是自己。對(duì)了，現(xiàn)在的武道境界是說(shuō)上個(gè)時(shí)空的，莫要對(duì)號(hào)入座，后面會(huì)有說(shuō)法）
　　
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　　兩種截然不同的境界相衡，一個(gè)在體內(nèi)自成體系，另一個(gè)則與天地共鳴，某種無(wú)法嚴(yán)明的感覺(jué)瞬時(shí)在葉啟心間生出，讓他如同立身在火海，體外炙熱，但體內(nèi)卻是清爽怡人。
　　
　　就在這時(shí)，星空上忽然灑下一道晶瑩如雪的神輝，落在了他的身上，神輝將他襯托得宛如神子，舉手抬足盡是光明。
　　
　　他在這幾個(gè)月時(shí)間看到過(guò)的書(shū)卷，一字一字地重新浮現(xiàn)在他的腦海中，他此時(shí)再看那些神文，竟然覺(jué)得它們又生出了另一層的意思。