朱瞻基既然已經(jīng)得出了“人生的本質(zhì)便是恐懼”這一結(jié)論，那么，他接下來所做的第一件事情，便是用悲觀主義重新改造了自己的全部人生觀。
　　而這一件事情他用了打個(gè)呼吸的時(shí)間就辦成了。
　　因此，他便開始去做第二件事情，即幫助恐懼摧毀自己身上的所有生機(jī)。然而，這一件事情，他只是作成了大部分，尚有一步還沒有完成。
　　如果要辦成這第二件事情，便需要他去完成第三件事情。
　　而第三件事情便是幫助他的父親鞏固太子之位，不讓他的父親心底的恐懼這一魔鬼蘇醒。
　　這也為他的心脈當(dāng)中暫時(shí)保留住了一絲生機(jī)。
　　那么，一個(gè)已經(jīng)作出舍棄自己生命的人，為什么最后的牽掛會(huì)是自己的父母呢？
　　其根本的原因乃如前面所提到的“人在心理上對(duì)父母的依賴是不可替代和永不消失的”。
　　在朱瞻基的心底的魔鬼從開始蘇醒到完全控制了他的心底的過程當(dāng)中，他在心里有沒有向他人發(fā)出過呼救呢？
　　答案是肯定的，而且只向他的父母發(fā)出過呼救。因此，太子和太子妃便成了朱瞻基離開之前的最后的牽掛。
　　可這一點(diǎn)，永樂皇帝那里能夠知道呢？
　　永樂皇帝認(rèn)為自己是將皇太孫和太子分開來對(duì)待的，所以當(dāng)他對(duì)太子采取什么行動(dòng)時(shí)，朱瞻基會(huì)理解他的。
　　相反地，在牽扯到權(quán)力的時(shí)候，皇太孫應(yīng)該站在他的一邊，因?yàn)樗诨侍珜O傾注的心血遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自己的兒子和自己的其它孫子，至于別人就更不用提了；
　　而且他一直在堅(jiān)持一條底線，那就是，他不是要廢除太子，僅僅是要提醒太子不能作搶班奪權(quán)的事情而已！
　　所以，永樂皇帝認(rèn)為朱瞻基不會(huì)將自己牽扯進(jìn)去，會(huì)好好地養(yǎng)傷。
　　然而，事情的發(fā)展并非如此。
　　正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“有諸于內(nèi)，行諸于外”，朱瞻基的心境已經(jīng)有了如此之巨大的轉(zhuǎn)變，必然在外部有其表現(xiàn)。
　　所以一自進(jìn)入北平之后，朱瞻基的傷勢(shì)便開始出現(xiàn)惡化。時(shí)而清醒，時(shí)而昏迷。
　　出現(xiàn)這種情況，程風(fēng)等人也是束手無策。
　　為此，永樂皇帝的脾氣也是日益暴躁，越是和太子朱高熾較起勁來，越是不肯早日起駕回南京。
　　可是這一賭氣，不僅害苦了負(fù)責(zé)給皇太孫輸送內(nèi)力續(xù)命的華山派的五位高手，更是差點(diǎn)害了朱瞻基的性命。
　　且說自7月底，朱瞻基便已經(jīng)隨軍回到了北平，在燕王潛邸住下，可是一住便一連住了將近一個(gè)月。
　　就在8月份的某一個(gè)夜里，皓月當(dāng)空，秋風(fēng)送爽，燕王府內(nèi)燈火通明，內(nèi)侍和宮女來回穿梭，但整個(gè)王府之內(nèi)卻沒有一丁點(diǎn)的混亂。
　　此時(shí)王府西側(cè)的一個(gè)小院的門口站立著兩位侍衛(wèi)，院子里正有五個(gè)人圍著一張石桌在交談。
　　而這五人正是程風(fēng)和他的四位師叔。
　　今天上午，他們中的兩人已經(jīng)為皇太孫朱瞻基輸送過一次內(nèi)力，可以歇息二十個(gè)時(shí)辰。
　　所以夜里閑來無事，便到院里閑談好打發(fā)時(shí)光。
　　雖然他們住在這里是為了給皇太孫治療內(nèi)傷，可是這里畢竟是永樂皇帝的潛邸，哪能隨便走動(dòng)。
　　他們五人除了出去給皇太孫治傷之外，都是待在這個(gè)小院里，從不離開，有什么需要都會(huì)有潛邸里的人去安排。
　　可以這么說，永樂皇帝變相地將他們五人軟禁在這個(gè)小院。
　　所以，這五人一到了晚上，總會(huì)到這個(gè)院子里的露天來，或是練習(xí)一下華山劍法，或是探討一下武學(xué)，又或是閑談江湖軼事，等等。