“若要行此大事，不如將這些豪門大族帶在一塊！一了百了，解決了這自前漢時(shí)期便有的寒門豪門之分！”
　　
　　諸葛亮道：“邪王也出身聞喜裴家，乃是豪門大族出身，這裴家如今還是大族，你舍得么？”
　　
　　石之軒冷笑道：“嘿嘿，諸葛丞相既然知道我是邪王，行事邪門些有什么不對(duì)！似你諸葛孔明，不也是豪門大族出身？還有師父他們的陽(yáng)夏謝家！怎么，你們舍不得嗎？”
　　
　　諸葛亮笑道：“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，亮如今不過一隱世道人，有什么舍不得的！”
　　
　　謝玄道：“兒孫自有兒孫福，有什么舍不得！”
　　
　　太玄道：“好，既然如此，請(qǐng)諸位助我行此利國(guó)利民之事！”
　　
　　大唐貞觀（大乾）元年，九月二十一日，大乾滅國(guó)，自此天下一統(tǒng)，息歸大唐，九月三十日，大唐皇帝李世民攜滅國(guó)之勢(shì)，頒布圣旨：
　　
　　門下：
　　
　　軒皇圣世，必資力牧；虞舜為賢，實(shí)賴皋陶。茍無師臣，何來治世！故周八百載之基業(yè)開自呂望，漢六百年之帝業(yè)起自張良。今有全真教主，創(chuàng)教祖師太玄道人，文成武德，氣膺臺(tái)甫，道佐經(jīng)綸，天文地理無一不知，學(xué)貫三教，道法高深，特加封為大唐國(guó)師，封號(hào)“太上玄元無極洞明大道君”，成立治玄司，以太玄道人為司主，掌管天下道佛宗教一應(yīng)事宜！
　　
　　有全真掌教李淳風(fēng)，道法精純，加封為護(hù)國(guó)真人，治玄司副手，輔佐太玄道人治理天下宗教！
　　
　　朕聞，今有佛門道教，佛門寺廟多達(dá)四萬，道觀多達(dá)二萬，僧人二十余萬，道人數(shù)萬，更有無數(shù)作奸犯科之人充囿其中，魚龍混雜，良莠不齊。加之僧道不事生產(chǎn)者眾，不納賦稅，凡寺廟道觀神像金身均為金銅所制，使天下之銀錢流入佛寺道觀之中，實(shí)乃天下之毒瘤，吸食萬民骨髓之病惡。
　　
　　特詔治玄司好生勘察治理，凡天下諸縣，只留一寺一觀，僧道每觀不得過十人，凡作奸犯科者按律審判，其余人等還俗回鄉(xiāng)，撥給土地。
　　
　　唐皇李世民一聲令下，頓時(shí)這治玄司便成立了起來，以李淳風(fēng)為主，諸葛亮、左慈、謝玄、謝道韞、石之軒五人均化名加入其中，其余道宮和全真教勢(shì)力為爪牙，自此展開了針對(duì)天下佛門道教的清理。
　　
　　嶗山、龍虎山均知道太玄誅滅魔帝，加上自有香火情在，更有諸葛亮等人，是以，這嶗山和龍虎山也是配合；而佛門四大圣僧卻也極是配合，反而是慈航靜齋垂死掙扎，被滅了宗派。
　　
　　而這時(shí)，名義上是治玄司司主的太玄教主卻不在長(zhǎng)安治玄司中，反而仍舊居于道宮之中。
　　
　　太玄端坐于道宮“上天臺(tái)”第九層頂端“祈天柱”之上，元神之力覆蓋整個(gè)“上天臺(tái)”，“傳國(guó)玉璽”虛浮在太玄頭頂，灑出一道虹光。
　　
　　太玄元神之力散發(fā)，仔細(xì)斟酌著這九鼎，查看這九鼎到底有什么奧秘，在太玄看來，秦始皇用來鎮(zhèn)壓大秦龍脈的十二金人都有那么多人皇龍氣，九鼎這夏禹所鑄，歷經(jīng)夏商周三朝帝王的帝皇至寶怎么可能沒有人皇龍氣？而且這九鼎的作用和始皇金人仿佛，那么“傳國(guó)玉璽”定然也能將之龍氣引出來。
　　
　　太玄閉關(guān)查探數(shù)十日，每尊九鼎都一一查探，卻一直不得結(jié)果，終于，這日太玄想到這“祈神封天陣”乃是秦始皇所遺，那秦始皇陵寢中上面“祈神封天陣”和下面“煉血融精陣”兩座陣法也是秦始皇所留，這其中是否可以依樣畫葫蘆？
　　
　　于是太玄按照那日模樣，端坐與“祈天柱”上，將“傳國(guó)玉璽”懸于頭頂，以元神之力激蕩這“傳國(guó)玉璽”。
　　
　　果不其然，這“上天臺(tái)”在“傳國(guó)玉璽”的刺激之下一下大放光芒，接著，九鼎震動(dòng)，每尊九鼎中均游出一條五爪真龍，身上的色彩卻是黃、白、赤、青四色，太玄想到：這九鼎果然儲(chǔ)藏有人皇龍氣，夏朝為木德，是以龍氣為青，商朝為金德，是以龍氣發(fā)白，周朝為火德，龍氣泛赤，這三朝皆算得上是黃帝之后，是以帶黃，果然不錯(cuò)。
　　
　　太玄以元神催動(dòng)，可是這九鼎中的九條真龍?jiān)诳罩斜P旋不休，卻不肯進(jìn)入“傳國(guó)玉璽”中來，太玄想到那日“傳國(guó)玉璽”乃是受龍氣刺激，這才吸引始皇金人中的龍氣，于是連忙元神返還元丹，將其中貯存的來自大唐敕封為道君的龍氣調(diào)動(dòng)出來。