對(duì)王天元這種剛剛踏上超凡之路的萌新而言，是不可或缺的核心。
　　但對(duì)走體修之路的莫天歌而言，這件天魔白骨舍利圣衣，不論有什么威能，都不可能成為他的核心，因?yàn)樗暮诵模肋h(yuǎn)都是那需要無(wú)盡錘煉的體魄。
　　這件天魔白骨舍利圣衣，對(duì)莫天歌而言，是被歸類(lèi)到“廚具”這個(gè)范疇中去的，雖然這和常人認(rèn)知的廚具有些差異，不過(guò)不要緊，畢竟莫天歌的料理之路，也從不走尋常路。
　　莫天歌已經(jīng)對(duì)太陽(yáng)球食譜，以及破魔八陣食譜有了一些研究，知曉這兩門(mén)食譜的精髓，本質(zhì)便是練氣之道。
　　也就是說(shuō)，不論是太陽(yáng)亦或破魔，其料理技藝的精髓，不在于外，而在于內(nèi)，不在于形態(tài)，而在于“氣”！
　　知曉核心，掌握根基，廚藝的領(lǐng)域便因此拓展著，可以施展的手段，也隨之增多。
　　一如此刻，莫天歌即便不曾親自動(dòng)手，但讓這些妖邪自己料理著自己，進(jìn)行著某種形式的前期烹飪。
　　這些妖邪，在良好的健身運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，肉質(zhì)正在不斷的提升著，又在虛假的謊言誘惑中，熱血澎湃，精氣神皆漸漸臻至巔峰。
　　身心的共同完善，讓這些妖邪正在變得越來(lái)越美味，但莫天歌還嫌不足，駕馭著天魔白骨舍利圣衣所蘊(yùn)含的饕餮意志，進(jìn)行著更進(jìn)一步的烹飪處理。
　　源自于妖邪心中的亢奮情緒，被莫天歌以天魔蝕運(yùn)之法吸攝而來(lái)，而后又復(fù)歸于整個(gè)營(yíng)地中，一來(lái)一回間，“氣”在流動(dòng)著，最終形成了“場(chǎng)”。
　　通過(guò)改變氣的流動(dòng)，讓其呈現(xiàn)出特定趨勢(shì)，這已是一種風(fēng)水術(shù)。
　　風(fēng)水，也是氣的一種體現(xiàn)，即便莫天歌不曾學(xué)過(guò)堪輿風(fēng)水的學(xué)問(wèn)，但遵循氣的流動(dòng)機(jī)制，這種手段不過(guò)是信手拈來(lái)。
　　經(jīng)過(guò)特意布置的宗教建筑，處處皆體現(xiàn)著風(fēng)水術(shù)的儀軌，即便無(wú)人也能感受到那股肅穆感，如果在其中舉行儀式，更能形成一種特定的“場(chǎng)”，即便在輕佻的人，身處其中，也會(huì)感受到那股氣場(chǎng)的壓迫，不自覺(jué)便嚴(yán)肅起來(lái)。
　　莫天歌以超凡手段使出這般風(fēng)水術(shù)，效果更為強(qiáng)烈，營(yíng)地之中不自覺(jué)便彌漫著一股狂熱的氛圍，身處其中的妖邪，則是漸漸向著極端的狂熱心態(tài)演變而去。
　　妖邪們雜亂而無(wú)意識(shí)的思潮，漸漸統(tǒng)合為一，形成了特定的趨勢(shì)。
　　如一滴滴雨水，落于地面，匯聚為湖，然后在地勢(shì)以及自重的影響之下，向著特定的方向流動(dòng)了起來(lái)，而在流動(dòng)的過(guò)程中，氣便誕生了，而力量也隨之而生，河水沛然而流，裹挾著妖邪們向著一個(gè)共同的方向沖刷而去。
　　即便有一兩個(gè)依舊能在這狂熱氛圍中保持自身清醒的大妖，也改變不了局面了。
　　風(fēng)水術(shù)作為古老的玄學(xué)，在現(xiàn)代也已經(jīng)被解析的很清楚了，而這種針對(duì)人的風(fēng)水術(shù)，在現(xiàn)代心理學(xué)中，叫做群體無(wú)意識(shí)行為。
　　通過(guò)天魔蝕運(yùn)，莫天歌強(qiáng)化著整個(gè)營(yíng)地的氣場(chǎng)，悄然無(wú)息間干涉著妖邪們的群體無(wú)意識(shí)行為，刻意將它們往更狂熱的方向去推動(dòng)。
　　“打入帝都，活捉皇帝老兒，讓他把天下讓出來(lái)！”
　　“這天下，也該有我們的一席之地?！?br/>　　“我等妖族，合該立于萬(wàn)物之上，我們將成為圣族，徹底掌握一切。”
　　狂熱的呢喃，在營(yíng)地中流竄著，如瘟疫一般，在每一個(gè)妖邪的心中蔓延著。
　　磅礴的野心，于此而凝聚，隨之而來(lái)的是狂亂與兇戾。
　　朝廷那一方的祭師，有擅望氣之輩，他們遙遙眺望，見(jiàn)到妖邪營(yíng)地那一方，已經(jīng)出現(xiàn)了一些異象。
　　因?yàn)檠叭壕郏跍Y之氣也隨之而來(lái)，呼嘯翻涌間，在妖邪們的群體無(wú)意識(shí)思潮趨勢(shì)作用下，開(kāi)始統(tǒng)合起來(lái)，向著某種詭譎的形態(tài)演變而去。
　　無(wú)數(shù)妖邪的虛影，胡亂的拼湊起來(lái)，互相堆積與擠壓著，匯聚為一條如蛇也如蛟的詭譎之物，那一張張妖邪的面孔在蛇蛟表面浮現(xiàn)著，發(fā)出狂亂的咆哮，它們的手臂向外探出，化作蠕動(dòng)的黑色觸手。
　　“妖族氣運(yùn)，漸漸凝練起來(lái)了呢！”
　　莫天歌對(duì)黑淵之氣的動(dòng)向異常敏銳，也窺見(jiàn)了這介乎于真實(shí)與虛幻的一種演變，卻是不由得古怪的笑容。
　　之前的妖邪，只有個(gè)體的觀念，根本沒(méi)有族群認(rèn)同，甚至沒(méi)有“我們”這個(gè)概念，然后經(jīng)過(guò)莫天歌通過(guò)謊言而來(lái)的理念，最終在妖邪心中，構(gòu)筑起了一個(gè)共同認(rèn)知，推動(dòng)著妖邪向妖族蛻變而去。
　　但這般蛻變，結(jié)果一如黑淵之氣呈現(xiàn)的變化那般，只是胡亂的擠壓堆砌，在狂亂欲望推動(dòng)下的一種結(jié)果。
　　莫天歌假以黑淵妖君之名，敘說(shuō)妖國(guó)的理念，告訴了妖邪未來(lái)要怎么做，卻從未真正告訴過(guò)妖邪為什么要這樣做。
　　在這般知其然不知其所以然前提下，只是憑借欲望為引，妖邪們建立起的族群認(rèn)知，已是徹徹底底的走上了迷途。
　　這般手段，莫天歌也是在前世學(xué)到的，但這卻和民俗學(xué)無(wú)關(guān)了，二戰(zhàn)末期，大嚶帝國(guó)在各個(gè)殖民地大搞人造民族的謊言，用盡手段讓其走上歧途與歪路。
　　往后長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)光中，在莫天歌穿越之前，很多已經(jīng)獨(dú)立的殖民地，依舊困于大嚶帝國(guó)編織的謊言之中，流盡鮮血，沉淪于互相廝殺與抗?fàn)幹胁坏媒饷摗?br/>　　就算他們現(xiàn)在已經(jīng)知道那是謊言，那又如何，太多的鮮血與仇恨，已經(jīng)在社會(huì)中留下了深深的鴻溝，讓他們無(wú)法回頭了。
　　但不管怎么說(shuō)，此刻向著妖族演變而去的妖邪們，已經(jīng)處于妖生的巔峰，其精氣神，只能用磅礴來(lái)形容。
　　它們已經(jīng)開(kāi)始漠視生死，只是憑借著狂熱的心情，談?wù)撨@攻入帝都后，建立起妖國(guó)之后他們可以過(guò)上什么樣的日子，盲目的想象，讓那妖邪口中的妖國(guó)，漸漸淪為了不可能實(shí)現(xiàn)的空中樓閣。
　　莫天歌不僅沒(méi)有糾正這一點(diǎn)，反而刻意的推波助瀾，有意無(wú)意將妖國(guó)描繪的無(wú)比完美，猶如塵世的理想鄉(xiāng)一樣，而這一切，更讓妖邪墮于群體無(wú)意識(shí)狂熱中，愈發(fā)難以自拔。
　　妖邪之勢(shì)，已是漸成，即便這些妖邪手無(wú)寸鐵，即便這些妖邪長(zhǎng)期落單被gank，即便朝廷那一方為了圍剿妖邪，做足了很多的準(zhǔn)備，但已經(jīng)漸漸壓不住妖邪了。
　　在未曾發(fā)展到現(xiàn)代高層次熱武器戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)之前，士氣，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素之一，而這些妖邪的士氣，已經(jīng)直接爆表了，莫天歌施展的天魔蝕運(yùn)風(fēng)水術(shù)，只是一種群體無(wú)意識(shí)氛圍干涉，但這些妖邪經(jīng)過(guò)反復(fù)的自我洗腦，在極端的狂熱下，卻硬是催谷出了神打一般的效果。
　　朝廷一方剿滅了一隊(duì)落單的妖邪，但那領(lǐng)頭的朝廷將領(lǐng)，面上卻沒(méi)有絲毫喜意。
　　那被無(wú)數(shù)弓弩射穿的妖邪，依舊拖著殘軀，一步步向他們走來(lái)，它們無(wú)視了身體的痛苦，爪牙染血，眸子中更是血紅一片。