在看《道德經(jīng)》后，我覺得自己以前都不能叫悟道，只是在學(xué)道，也就是按時(shí)師門的傳承在依葫蘆畫瓢而已，繼續(xù)傳承，卻沒有自己的思想。
　　
　　現(xiàn)在我才恍然大悟，道是靠自己來領(lǐng)悟，自己來參透的，而傳承只是一種幫助的手段，提供一些引路的方法。
　　
　　不管是山中清修，還是人間游歷，都只是悟道的一種方法，大道三千，每個(gè)人的道也不一樣，方法又何其一致呢。
　　
　　自從開始看天然呆給我的《道德經(jīng)》后，我是天天捧著書看，一日比一日著迷。
　　
　　一日，何幻珊叫我說青城山來人了。
　　
　　我心里想，這海昌師兄怎么又來了，上次不是已經(jīng)說清楚了么，還來干什么呢。
　　
　　來人正是青城山的海昌師兄，我出門來時(shí)他正坐在客廳沙發(fā)上等我，旁邊放有一黃色錦盒。
　　
　　我讓何幻珊泡了茶后，就坐下與他交談了起來。
　　
　　海昌師兄也沒有多說什么，只是說奉師命，下山來給我們送東西，但是什么東西他也不清楚，說完就把旁邊的錦盒送給了我。
　　
　　我肯定不會(huì)平白無故的接受這個(gè)錦盒，不管里面裝的是什么東西。
　　
　　海昌師兄見我不伸手接，就在尷尬了起來，也不知道該說什么，就保持著雙手遞過錦盒的姿勢(shì)。
　　
　　“海昌師兄，上次我和師兄已經(jīng)說得很清楚了，我們本是一門，只是我們這一脈的下山已久，現(xiàn)在習(xí)慣難改，這師伯送的東西我們不敢收，請(qǐng)你帶回去，替我謝謝師伯了。”
　　
　　“師弟不必多禮，師父讓我們下山來送，肯定是有道理的，還望師弟收下?！?br/>　　
　　我不明白師伯這樣做的道理是什么，第一次來邀請(qǐng)不成，現(xiàn)在改為送禮了。
　　
　　我還是沒有接過錦盒，不過我讓海昌師兄打開先看了來，里面是何物，如果是普通物件，我也不想太為難海昌師兄，只是他回去的時(shí)候，讓他帶禮物回了師伯則是成。
　　
　　海昌師兄推辭不敢打開，那我就來打開吧，當(dāng)然我給海昌師兄說明了，我只是打開看看，并不代表我就收下了。
　　
　　打開錦盒后，我們兩人都是驚呆了。
　　
　　錦盒里內(nèi)黃綢為內(nèi)襯，內(nèi)裝玉印一枚，玉白如雪，方形。
　　
　　取出后仔細(xì)觀察，玉印長寬皆為二寸半，厚七分，篆書雕刻六個(gè)大字：陽平治都功印。
　　
　　陽平治都功印為天師老祖親用印，當(dāng)年老祖在青城山創(chuàng)建二十四治，陽平治為天師駐地，都功是由天師親自領(lǐng)，故大印為陽平治都功印。
　　
　　此印道家的主要印章，也是主要法器，為正一道宗壇的鎮(zhèn)壇這寶，克制鬼神的大法器，歷代的天師都必親自收藏，凡上書、符箓都是必用此印。
　　
　　眼前的這枚也就是當(dāng)年天師老祖升天后，留給青城山作為歷代掌門人物的用印，也就是掌門的信物。
　　
　　而道教的用印，均是傳承而來，并非任意的刻一枚就有此功效，比如我手中的陽平治都功印，當(dāng)時(shí)是由師兄稟請(qǐng)師門后，用桃木刻成，并在法壇上開光，經(jīng)念經(jīng)后才能使用，這就是一種傳承，也就是需要稟告各方，得到認(rèn)可后才有相應(yīng)的功效。
　　
　　比如我手中的雄劍就是如此，當(dāng)初我手握雄劍下到地府，陰兵們一見手中劍便知我來歷，也知道雄劍的來歷，如果說我?guī)У囊话逊轮频男蹌ο氯?，陰兵們就不?huì)承認(rèn)。
　　
　　現(xiàn)在，我是弄不懂青城山的師伯想做什么了，把傳承的大印都送了出來，難道是想讓掌門的位置，開什么玩笑，我和師兄連師門都不想回了，還談什么掌門的位置。
　　
　　我見是此印后，就裝入了錦盒內(nèi)，還給了海昌師兄，并給他說了，此物我們是萬萬不會(huì)收下的，就算是師伯親自來，我們也是一樣的，還是請(qǐng)海昌師兄把此印帶回師門去，我們兩脈可以互相往來，但回師門的事也不必談了。
　　
　　此印我敢說如果放在外面，不知道有多少會(huì)搶得頭破血流的，也不是說我就不對(duì)此印感興趣，但現(xiàn)在這種情況我是怎么都不會(huì)收的。
　　
　　海昌師兄還想堅(jiān)持，我沒有給他機(jī)會(huì)，我叫他把印收了起來，直接給他說來我這里作客我歡迎，如果說再談回師門送印的話就免談了。
　　
　　海昌師兄見我如此的堅(jiān)持，也是沒有辦法了，最后我們一起聊了聊，在我的挽留之下吃了頓飯回去了。
　　
　　在送走了海昌師兄后，我專門回了一趟村子，就此事和師兄作了一番溝通，現(xiàn)在感覺青城山是盯上我們了。