其實(shí)，那些鬼神、四靈之說(shuō)一直流傳，卻誰(shuí)也沒(méi)親自見(jiàn)過(guò)，西域巫師、神婆到處都有，各種各樣的教派也是林林總總數(shù)不勝數(shù)，從更西方的天主教、三圣教，圣火教、日月神教，到大月氏的佛教、通天教、本土的伊斯蘭教、真主教、光明教，再到東土的正統(tǒng)道教、儒教、一貫道、五斗米教乃至南疆的拜月教等等等等，全都能在西域這個(gè)地方找到它的信徒。
　　仿佛在這數(shù)十年間，西域成了正教、邪教的必爭(zhēng)之地，不管是正統(tǒng)教派，還是邪惡的教派都想控制這里的人心，可是西域畢竟是西域，不屬于東方也不屬于西方，有蔥嶺、昆侖山橫亙于此，不管是哪里來(lái)的教派，到了此處便全都成了強(qiáng)弩之末，大家互相博弈，卻誰(shuí)都占不了上風(fēng)。以至于一時(shí)間各種神奇的傳言甚囂塵上，大部分也都是有心人編造出來(lái)的謊言，愚弄大眾而已。
　　所以西域百姓迷信鬼神的程度，比東土更甚。只是各大教派那么多，每一個(gè)似乎都有他存在的道理，老百姓又不知該相信哪一個(gè)，以至于一些富人的家里供奉的神仙、佛祖、先人等有十幾個(gè)之多，只要能保佑全家平安，信了也無(wú)妨?？上У氖切倥痛鬂h開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，那些邪教以及神仙可就都消失得無(wú)影無(wú)蹤，誰(shuí)也不曾保佑。
　　表面上看，大漢和匈奴固然戰(zhàn)火不斷，但暗地里各大門(mén)派也是明爭(zhēng)暗斗，都想借此戰(zhàn)亂的機(jī)遇分一杯羹，以在西域扎住根基。而阿修羅創(chuàng)立的通天教也是其中一個(gè)。
　　陳睦擔(dān)心天下大亂，其實(shí)也有他的道理，東土雖然太平，但天下之大，又豈止單單一個(gè)大漢王朝？西域的戰(zhàn)火其實(shí)早已經(jīng)悄悄點(diǎn)燃。而他，就正處在這風(fēng)口浪尖之上，即便想躲也不可能了。
　　他為了這件事，苦苦思索了一夜，第二天，便早早升帳，把駐扎伊吾盧的武官全都叫來(lái)，當(dāng)著眾人的面，把昨天遇襲之事講了一遍，眾將官一片嘩然，王植上前問(wèn)道：“鮮卑族人夜探伊吾盧，對(duì)此將軍要作何打算呢？”
　　陳睦凜然說(shuō)道：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。西域都護(hù)府雖然不在東土，但代表的就是我大漢。不管他有什么原因，拓跋部落的人未經(jīng)我的允許，擅自闖入，還殺了我們那么多人，這等于是犯我疆土，我們又豈能忍氣吞聲？”
　　眾將官均對(duì)陳睦表示支持，“對(duì)，簡(jiǎn)直欺人太甚！”
　　“那廝逃了，咱們也得把他抓回來(lái)！”
　　“陳大人，好樣的！”
　　王植把手一揮，叫眾人住口，對(duì)陳睦說(shuō)道：“將軍的意思是討伐鮮卑？”
　　陳睦點(diǎn)了點(diǎn)頭，王植皺了下眉頭，“此事還是與竇大人知會(huì)一聲的好。我們大漢雖然與鮮卑部落偶有沖突，但并非世仇，現(xiàn)在我們剛剛在伊吾盧站穩(wěn)腳跟，不宜與鮮卑開(kāi)戰(zhàn)。更何況，如你所說(shuō)：拓跋氏與慕容氏之戰(zhàn)是他們鮮卑部落內(nèi)部的紛爭(zhēng)，我們外人又何必插手，坐山觀虎斗，等他們兩敗俱傷，我們?cè)偈諠O人之利豈不妙哉？更何況，慕容部落的阿杰是死于你手，你是他們的仇敵，慕容廣戰(zhàn)死了，對(duì)你其實(shí)更有好處啊?！?br/>