次仁喇嘛只看了一眼，就把這個(gè)人給否了，對蒼云峰說道：“你這視頻應(yīng)該是拍攝了很多年吧，來的人不是這副打扮?！?br/>　　“是什么樣的打扮？長相你還記得么？”
　　次仁喇嘛道：“一個(gè)四十多歲的中年男子，他來的時(shí)候戴著帽子戴著口罩，我沒看清楚他的臉，他的身上有酥油的味道，我對這個(gè)人的印象只有這些?！?br/>　　蒼云峰冷靜的分析，整理此時(shí)已經(jīng)清晰的線索：四十多歲的男子、身上有酥油的味道、知道自己要來德格印經(jīng)院、甚至知道自己和次仁喇嘛有交情。
　　這四個(gè)點(diǎn)結(jié)合在一起進(jìn)行篩選，想要在記憶中尋找到同時(shí)滿足這四個(gè)條件的人，但是想了片刻也沒有想到身邊有這樣的人存在啊。
　　次仁喇嘛道：“這個(gè)人應(yīng)該是想幫你吧?！?br/>　　蒼云峰反問道：“您為什么會這么認(rèn)為呢？難道這個(gè)人沒有利用我的可能？”
　　次仁喇嘛拿起白瑪多吉的日記，對蒼云峰說道：“不說別的吧，就單單是個(gè)日記，差不多就有100多年的歷史，拿出去放在市面上賣錢，也能賣上個(gè)三五萬吧，如果不是為了幫你，怎么可能把價(jià)值三五萬塊錢的東西隨便給你？”
　　蒼云峰心里暗想，這個(gè)次仁喇嘛還是有點(diǎn)單純了，這個(gè)東西拿出去賣錢的話，應(yīng)該不止三五萬，只多不少。
　　閑聊了一會兒，次仁喇嘛又問蒼云峰是不是準(zhǔn)備去邪湖。
　　蒼云峰很感慨的說道：“我是想去邪湖，但是我現(xiàn)在都不清楚邪湖到底是哪個(gè)湖，您聽說過么？”
　　次仁喇嘛拿出一副愛莫能助的表情對蒼云峰說道：“你知道的可能比我知道的還多呢，如果你真的有幸找到了邪湖，并且找到了神賜予卡瓦格博的靈寶，記得告訴我是什么東西。”
　　蒼云峰不屑的說道：“你還真相信那些神話故事啊。”
　　次仁喇嘛反問道：“你不是也相信了么？如果你不相信，又怎么會去尋找呢？”
　　頓時(shí)，蒼云峰有點(diǎn)無語了，不知道怎么解釋，這屬于哲學(xué)的范疇了。
　　次仁喇嘛發(fā)表自己的見解說道：“我給你一些建議吧，但是未必正確?！?br/>　　蒼云峰恭敬的說道：“您請說。”
　　次仁喇嘛道：“藏區(qū)有關(guān)于神話的傳說，都能嫁接到現(xiàn)實(shí)中，比如觀音菩薩在藏區(qū)就是真實(shí)的化身——松贊干布，這個(gè)你是知道的吧？”
　　蒼云峰心存恭敬的說道：“自古以來，“大慈大悲，救苦救難”的觀音菩薩，就是民間最受歡迎的佛教菩薩，據(jù)我所知，在藏傳佛教中，觀音也是菩薩信仰中最受推崇的那一位，藏王松贊干布就是觀世音菩薩的化身，在藏語中“布達(dá)拉”即“普陀羅”的音譯?！?br/>　　次仁喇嘛點(diǎn)頭說道：“在藏區(qū)，很多神話傳說是可以嫁接到現(xiàn)實(shí)中就是這個(gè)意思，而口口相傳的天神賜予卡瓦格博戰(zhàn)神靈寶，你可以理解為某一個(gè)時(shí)代，藏王就是那個(gè)神的化身，帶領(lǐng)部下征戰(zhàn)沙場，勝利之后給立功的部下賞賜了很多珍寶并且封地在梅里雪山附近，這位部下將珍寶到帶了梅里雪山附近，后來又因?yàn)槟撤N原因，將藏王賜予的靈寶送到了遙遠(yuǎn)的邪湖鎮(zhèn)壓邪靈。如果你用這種方式來看到這個(gè)口口相傳的神話故事，所有的事都解釋的通了?！?br/>　　蒼云峰小聲嘟囔道：“這神話故事的確有些‘神化’了。”
　　次仁喇嘛笑道：“科學(xué)的盡頭是神學(xué)。”
　　蒼云峰馬上糾正次仁喇嘛說道：“愛因斯坦的原話是“你所讀到的關(guān)于我篤信宗教的說法當(dāng)然是一個(gè)謊言,一個(gè)沒有系統(tǒng)地重復(fù)著的謊言,我不相信人格化的上帝。”