張御在進(jìn)入自身意識(shí)深處之后，他首先看到的，是兩道由無(wú)數(shù)明亮璀璨星辰組成的銀河，它左右相對(duì)，橫貫虛宇，浩瀚無(wú)邊。
　　
　　他略略一訝，以為自己的觀想圖便是這等模樣。
　　
　　一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)樾奘勘旧硎巧`，所以觀想圖都是活物具現(xiàn)為主，因?yàn)槿羰怯^想圖太過(guò)高渺遙遠(yuǎn)的話，反而不利于修行。
　　
　　不過(guò)他再是仔細(xì)一看，卻發(fā)現(xiàn)在那兩道銀河之下，還有一團(tuán)虛虛蕩蕩的渾氣浮現(xiàn)在那處，并隱約能看到其演化出來(lái)的大體輪廓。
　　
　　他辨認(rèn)了一下，心頭不由一震，隨后再往上看了看。
　　
　　此刻他終于知曉自己的觀想圖是什么了。
　　
　　這是“玄渾蟬”！
　　
　　那兩道飄忽璀璨的銀河正是此蟬那一對(duì)高舉展開(kāi)的蟬翼，而下方由無(wú)數(shù)幽氣凝合的正是那模糊不清的蟬身。
　　
　　“玄渾蟬”又名“玄渾天蟬”，是僅存于天夏傳說(shuō)中的生靈，具備蛻變重生，無(wú)限變化之能，只他之前未在任何觀想圖中見(jiàn)過(guò)，也見(jiàn)過(guò)絲毫記載。
　　
　　而在天夏古義之中，夏即是蟬，也同樣是指天夏之人，如今代表天夏的旗徽，上面便是刻有玄渾蟬翼紋。
　　
　　不過(guò)有一點(diǎn)不同的是，蟬翼紋上是由一左一右，玄渾兩翼相對(duì)，而他這觀想圖中的玄渾蟬則是以幽渾之氣為身，以玄精之氣為翼。
　　
　　若不仔細(xì)去辨，除了那一對(duì)燦爛若星流的雙翼，就算他自己，也很難看清楚觀想圖中那掩藏于幽沉之下，飄忽不定，幾近虛無(wú)的蟬身，只會(huì)以為那一團(tuán)渾幽之氣。
　　
　　這觀想圖也不同于以往所見(jiàn)到的那些描繪在卷宗上的圖案，顯得尤為真實(shí)，似這玄渾蟬就是一個(gè)活物，仿若下一刻，此物就會(huì)一個(gè)振翼，就會(huì)從心神之中跳躍出來(lái)。
　　
　　他明白，這是因?yàn)樾纳裰闭?，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)呈的緣故。
　　
　　玄府內(nèi)那些觀想圖是由前人總結(jié)提煉出來(lái)的，也是在前人手中造立的，在由心神中拓印出來(lái)，再交到后人手中時(shí)，那感覺(jué)自然是有所不同的。
　　
　　而現(xiàn)在修士信奉小印，他們的觀想圖大多數(shù)是向渾章修士求取的。盡管這也是獨(dú)屬于他們自身的觀想圖，可因?yàn)闇喺滦奘渴遣豢赡馨炎约盒纳癯ㄩ_(kāi)來(lái)讓他觀看的，所以交到他們手中里的觀想圖同樣也是隔了一層，這般回去之后，就需要用更多時(shí)間去消化參悟了。
　　
　　張御此刻試著察辨了一下這副觀想圖，卻是略覺(jué)訝異。本來(lái)他以為，那劍馭之印是從渾章中得來(lái)，那么當(dāng)主蟬身，而以言印從玄章中來(lái)，那么當(dāng)主蟬翼。
　　
　　可實(shí)際上，卻正好是反了過(guò)來(lái)。
　　
　　言印核心卻是主要落在那飄渺的蟬身之中，而劍馭之印則是主要呈現(xiàn)于那星河般的雙翅之上。
　　
　　可他再仔細(xì)一想，卻也隱有所悟。
　　
　　這兩者本來(lái)就是出于他一人之身，可謂相融相合，你中有我，我中有你。而觀想圖的作用，正是讓他可以更為方便的調(diào)和運(yùn)使此二者，而不是讓這兩種力量對(duì)立分開(kāi)。
　　
　　故是此時(shí)此刻，那一對(duì)蟬翼當(dāng)可以稱(chēng)之為“劍翼”，而蟬軀則可稱(chēng)之為“蟬鳴之身”。
　　
　　每一個(gè)觀想圖都有自身的特異之處，而玄渾蟬的特異所在，就是自身具備蛻變重生之力，這就說(shuō)明在今后完善觀想圖的過(guò)程中，不但可以容納入更多章印秘法，也具備更多的未知和變化。
　　
　　從現(xiàn)在開(kāi)始，他便可以這副觀想圖為根基，繼續(xù)往下修持了，而不必再在原地頓足了。
　　
　　玄修若要想修行觀想圖，則需要觀讀觀想圖中所蘊(yùn)藏的諸多章印，在此過(guò)程中，觀想圖會(huì)漸漸由虛轉(zhuǎn)實(shí)。
　　
　　這些章印通常是由少至多，由簡(jiǎn)至繁，由易而難往上行進(jìn)的，一般會(huì)分被數(shù)個(gè)層次。章印被觀讀的越多，那么觀想圖便越是凝實(shí)，擁有的神通道法就越多，修為也就越高。
　　
　　張御先前見(jiàn)過(guò)的絕大多數(shù)觀想圖，都是虛實(shí)不定的，擁有的神通道術(shù)也較為少，這是因?yàn)樗麄冃逓槲醋悖^想圖也未曾完滿(mǎn)。
　　
　　唯有萬(wàn)明道人的觀想圖“萬(wàn)明蟲(chóng)”，卻已然近乎于實(shí)質(zhì)了，再往前進(jìn)一步，或許就可以是另一個(gè)蛻變了，而其所擁有的神通威能，也不是一般修道人能比擬的。
　　
　　只是觀想圖也是分高下的，若是以小印為核心章印，并且日后沒(méi)有進(jìn)行過(guò)改善調(diào)和的話，那么就算修煉到完滿(mǎn)程度，也高不到哪里去。
　　
　　有些觀想圖擁有一些奇異能力，可要是正面搏殺上比不過(guò)他人，那也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)檫€未等你發(fā)揮出能力，或許就已經(jīng)被對(duì)手?jǐn)貧⒘?，倒是在互相配合之中還可能起到一定的作用。