見吳中元定下了離開的日期，吳少勇冷笑說道，“沒想到你還挺有骨氣。”
　　
　　“你也不用拿話別我，我不會出爾反爾的，七天之后我一定會走，”吳中元說完又補充了一句，“可能還用不了七天。”
　　
　　自己的心思被別人看透的感覺并不好，冷哼過后，吳少勇摔門而出。
　　
　　一個人如果總是因為別人的過錯而生氣郁悶，無異于拿別人的錯誤懲罰自己，跟吳少勇吵架并沒有影響吳中元的心情，繼續(xù)蹲在火坑旁燒火煮肉。
　　
　　人這一輩子會遇到無數(shù)次的冒犯，欺騙，詆毀，攻擊，誤解，輕視，乃至是背叛，如果是因為自己事先沒有用心去觀察和判斷所造成的，那就是咎由自取，只能自食其果。
　　
　　如果是因為別人的過錯所造成的，那就讓對方付出相應的代價。不敢勇敢面對自的過錯，也不敢給自己爭取公平，只知道生悶氣，那是懦夫的行為。
　　
　　吃過晚飯，吳中元開始盤坐練氣，練氣對他來說并不陌生，很小的時候師父就開始教他和林清明練氣，只不過師父所教的練氣方法比較普通，不似熊族的練氣方法這么玄奇，但練氣這東西大同小異，一通百通，無非是一個呼吸吐納，再加上一個意念導引。
　　
　　所謂呼吸吐納就是通過調(diào)整自己的呼吸，有意識的吸納游離在天地之間的無形靈氣，分為吸氣和呼氣兩個步驟，用鼻子和周身毛孔吸氣，周身毛孔在練氣的初中兩個階段是不能呼吸的，只不過是加上了這個么一個意念，想象在吸氣的同時外界靈氣通過鼻孔和毛孔進入體內(nèi)。
　　
　　呼氣時用口和周身毛孔，意念是體內(nèi)污濁之氣通過嘴和周身毛孔排出體內(nèi)，附加意念是先前吸進體內(nèi)的靈氣匯聚氣海丹田。
　　
　　吐納的原則是呼吸越慢越好，氣息越長越好，過于急促的呼吸就不是吐納而是哮喘了。
　　
　　練氣的第二個步驟是意念引導，這是建立在體內(nèi)有靈氣存在的前提下，體內(nèi)有靈氣存在有個比較明顯的表現(xiàn)，那就是丹田氣海感覺鼓脹。
　　
　　在練氣的前期，吸納的靈氣不但數(shù)量少，質(zhì)量也差，丹田氣海的容量也很小，很容易就會盈滿，盈滿之后如果不加以引導運行，就會岔氣兒，丹田儲納不了的靈氣要么往上躥，要么往下跑，，說粗俗點兒就是打嗝兒放屁。
　　
　　意念導引就是有意識的將丹田氣海里的靈氣引入既定的經(jīng)脈，每條經(jīng)脈都由多寡不一的穴道連接組成，練氣前期走的都是任督二脈，也就是俗稱的小周天，靈氣直接自丹田往下走，先經(jīng)會陰穴，然后繞到背后尾椎部位的尾閭穴，再繼續(xù)往上，經(jīng)腰部命門，上背部大椎，送腦后玉枕，達頭頂百會，然后再從頭頂往下走，重新回到丹田。
　　
　　呼吸吐納和意念導引在后期是同時進行的，吸氣時靈氣下行，經(jīng)背后直接送到頭頂百會，呼氣時再將靈氣自頭頂經(jīng)正面穴道送歸丹田。
　　
　　練氣跟開車有些相似，會開車的，哪怕只開過小貨車，給他個保時捷他也能搗鼓走。不會開的，連剎車和油門都分不清，給他個小貨車他也搞不明白。
　　
　　吳中元之前練過氣，練氣的幾大要領(lǐng)他都知道，再練熊族的練氣法門很容易就能摸出門道兒。
　　
　　意念導引又可分為廣義的意念導引和狹義的意念導引，廣義的意念導引就是想象任督二脈已經(jīng)通了，狹義的意念導引是任督二脈真的通了，想要將任督二脈真正打通，需要引導丹田里的靈氣逐一打通任督二脈上的穴位，粗略計數(shù)，任督二脈上有大穴十幾個，仔細計數(shù)，有穴道五十多，這些都需要逐一打通。
　　
　　吳中元只用了一夜就將任督二脈打通，之所以如此快速有三個原因，一是自己的先天血脈在抵御尸毒時已經(jīng)被喚醒，對靈氣的感知和控制異常敏銳。二是熊族的練氣方法非常玄妙，其實最主要的還是三，因為他之前練氣已經(jīng)打通了大部分的穴道，現(xiàn)在只需要收收尾就成了。
　　
　　打通任督二脈，自然而然的獲得了洞神修為，也就是淡紅靈氣，體內(nèi)有了靈氣運行，體質(zhì)就會產(chǎn)生良性變化，精力充沛，耳目清明，力不能變成氣，但氣可以變成力，晉身洞神之后，原本虧空透支的體力也隨之得到了足夠補充。
　　
　　古人遵循的是日出而作，日落而息，所謂日出可不是日上三竿，而是天蒙蒙亮就開始干活兒，也不知道都在忙活什么，反正是都起來了。
　　
　　吳中元沒什么困意，就起來燒水，這時候可沒有牙刷，沒法兒刷牙，只能漱口，洗漱過后，又想洗腳，但屋里沒有洗腳的家什，不能泡腳，只能倒水簡單洗了洗。
　　
　　針也沒有，想要挑破腳底的水泡只能用匕首削尖木簽子，匕首可不舍得用來戳水泡，以后還得用來割肉呢。