天地回生是熊族巫師最常用的法術(shù)，只需洞神修為便可施展，主要用以修復(fù)巫師本人以及他人的傷口，同樣，也是左手捏訣，右手施法。
　　
　　身為中途輟學(xué)的大學(xué)生，吳中元并不滿足于知其然，還喜歡探究其所以然，說白了就是喜歡站在科學(xué)的角度對(duì)這些看似玄妙的事情進(jìn)行解釋。
　　
　　學(xué)過物理的人都知道，所有物質(zhì)都由分子和原子組成，目前的科學(xué)水平細(xì)分到原子就沒法兒再往下分了，其實(shí)還可以再往下分，只不過目前的科學(xué)水平?jīng)]達(dá)到那個(gè)程度。練氣之人其實(shí)并不知道什么原子分子，但他們認(rèn)為世間萬物都由氣組成，氣其實(shí)就是對(duì)包括分子和原子在內(nèi)的細(xì)微物質(zhì)的統(tǒng)稱。
　　
　　練氣的本質(zhì)是提高自身對(duì)氣的掌控能力，所有法術(shù)的施展其實(shí)都是對(duì)氣的運(yùn)用，既然世間所有事物都由氣組成，那天地之間的靈氣就是萬能的，可以對(duì)世間所有事物進(jìn)行影響和改變。
　　
　　天地回生可以愈合傷口，不但可以愈合人的，還可以愈合其他生物的，施法的時(shí)候也不用觀察傷口的具體情況，只需要利用天地回生將游離在天地之間的靈氣匯聚到傷者的傷口處，人體機(jī)能就會(huì)自動(dòng)根據(jù)受傷的情況對(duì)傷口進(jìn)行自主修復(fù)。
　　
　　舉例或許能夠更加直觀的說明問題，人體受到創(chuàng)傷和家庭受到了災(zāi)禍其實(shí)是一個(gè)性質(zhì)，受災(zāi)情況五花八門，有的家庭是房子倒塌了，有的是胳膊被打斷了，有的是家具被毀壞了，有的家庭則是牲畜死掉了，想逐門逐戶的走訪調(diào)查，有針對(duì)性的進(jìn)行救助，根本就沒那么多時(shí)間。
　　
　　那怎么辦呢？直接給錢！
　　
　　不管災(zāi)民損失了什么，除了親人遇難，其他所有問題都可以用錢來解決，他們比救助者更知道自己需要什么，給他們錢，他們會(huì)拿錢進(jìn)行自救。
　　
　　錢，指的就是天地之間的靈氣。
　　
　　之所以是天地之間的靈氣，而不是巫師自身的靈氣，那是因?yàn)槲讕熥陨淼撵`氣在巫師吸納和淬煉的過程中混入了很多巫師自身的氣息，用這種靈氣去愈合他人傷口，有可能會(huì)出現(xiàn)不兼容的情況。這就好似國際救災(zāi)，救助者本國的貨幣可能在災(zāi)民所在的國家無法使用，所以最好給災(zāi)民國際通用貨幣。
　　
　　施展天地回生所耗費(fèi)的靈氣并不多，幾乎可以忽略不計(jì)，但天地回生的使用也有頗多限制，一處創(chuàng)傷只能使用一次，不管傷口有沒有愈合，都無法再度施展，實(shí)則巫師也可以繼續(xù)施展，但不會(huì)再有任何效果。
　　
　　一個(gè)巫師可以對(duì)很多人施展天地回生，但傷者每處傷口只能承受一次，這個(gè)巫師治過之后，其他巫師的天地回生對(duì)此人便不會(huì)再有任何效果。如果傷者身上有兩處傷口，而身旁恰好有兩名巫師，那這兩名巫師是可以分別處理一處傷口的。
　　
　　此外，天地回生威力的大小取決于巫師靈氣修為的高低，與巫師自身是幾陽巫師無關(guān)，只與靈氣修為有關(guān)，巫師的靈氣修為越高，天地回生的效果越好，所能愈合的傷口越大。反之，亦然。
　　
　　至于晉身居山的紫氣巫師能不能直接使用自身靈氣為傷者療傷，這個(gè)目前還無法完全確定，理論上應(yīng)該也是可以的，卻肯定存在一定的變數(shù)，這種變數(shù)有可能是傷口愈合之后會(huì)留疤，也可能是治療之后傷口會(huì)感染復(fù)發(fā)，總之不如調(diào)馭天地靈氣為傷者療傷來的安全。
　　
　　探究天地回生的施展和起效原理，其實(shí)對(duì)使用天地回生并沒有太大意義，但對(duì)吳中元本人來說意義重大，因?yàn)樗苓^高等教育，對(duì)邏輯看的很重，接受不了任何不合情理的事情，所有事情都必須給予合理解釋。
　　
　　掌握了天地回生的指訣和咒語，試過了自己施展天地回生的威力，吳中元更打怵了，自己的靈氣修為太低，施展天地回生治療效果并不明顯，眼下還是別去招惹那些暴躁的公牛了。
　　
　　眼下需要做的事情還有很多，火龍真氣還沒來得及練習(xí)，天篆文冊(cè)也沒來得及推研，歐冶子的三火九論也沒機(jī)會(huì)實(shí)踐，但是跟練氣相比，這些都可以往后排。
　　
　　他急于獲得深紅靈氣，因?yàn)橹挥袝x身升玄，才能施展七竅靈通，七竅靈通可以與異類產(chǎn)生心靈感應(yīng)，雅利安人的訓(xùn)獸之術(shù)雖然也能做到這一點(diǎn)，但訓(xùn)獸之術(shù)有個(gè)很大的弊端，那就是只能影響野獸的情緒，無法與之建立親密的關(guān)系，也無法對(duì)野獸下達(dá)太過具體的指令。
　　
　　只有晉身升玄，才能嘗試與大傻建立聯(lián)系，將主仆關(guān)系永遠(yuǎn)固化下來，而馴獸之術(shù)是做不到這一點(diǎn)的。
　　
　　但是眼下還有一件比練氣更重要的事情，找鹽，這段時(shí)間吃的一直都是沒有鹽的食物，已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的缺鈉反應(yīng)，不止是體虛乏力，反應(yīng)速度也開始變慢，偶爾還會(huì)感覺頭暈惡心，必須盡快設(shè)法補(bǔ)充。
　　
　　去哪兒找鹽？往南往北很長(zhǎng)一段距離都是無人區(qū)，往西是牛族地界，往東是熊族。
　　
　　斟酌過后，決定往東走，已經(jīng)過去十多天了，危險(xiǎn)期想必已經(jīng)過去了，得回霧山看看阿洛。
　　
　　背上弓箭，帶上匕首，離開天坑，往東去。
　　
　　他選擇下午四點(diǎn)左右動(dòng)身，這時(shí)候林中的禽鳥還沒有回巢，自林下移動(dòng)不會(huì)驚起飛鳥，大部分的野獸這個(gè)時(shí)間段也沒開始離巢捕獵。