弱水龍澤到底發(fā)生了什么變故？
吳中元對弱水龍澤一無所知，根本無從推度，但聽七兒語氣，她貌似對弱水龍澤有些了解，只能向她探問，“哎，你怎么看？”
“你指什么？”七兒反問。
“熊族勇士為什么要往弱水龍澤去？”吳中元問道。
七兒仍在樹上向西遠眺，并不低頭，“你是熊族人，這個問題應(yīng)該我問你才對。”
吳中元自然不會跟七兒解釋自己目前的處境，只得換了個問題，“你對弱水龍澤知道多少？”
“不多，”七兒搖頭，“我剛才說過了，那地方有天然生就的靈氣屏障阻隔，自外面看不到里面的景物?！?br/>
“那是怎樣的一處靈氣屏障？跟咱們目前所處的這處陣法有什么不同？”吳中元追問。
七兒說道，“那處靈氣屏障籠罩的范圍足有數(shù)百里，屏障里面的氣息與外面是完全隔絕的，屏障內(nèi)部可能有很多水，南疆氣溫又高，炎熱潮濕就生出了很重的霧氣，由于外面的風(fēng)吹不進屏障，那些霧氣就貼附在靈氣屏障的內(nèi)部，自近處看，屏障里面煙霧繚繞，虛無縹緲。至于靈氣屏障與陣法有什么不同……”七兒說到此處轉(zhuǎn)睛思慮，想了片刻說道，“靈氣屏障和陣法都是封閉某個地方的，但靈氣屏障是明防，而陣法則是暗守，兩相比對，還是靈氣屏障更光明一些?！?br/>
吳中元聞言緩緩點頭，七兒的意思是靈氣屏障比較坦蕩，就算知道靈氣屏障在哪里，外人也進不去。而陣法則偏于取巧，壓根兒就不讓外人看到陣法在哪兒。
“你感覺弱水龍澤發(fā)生了什么變故？”吳中元又問。
“我感覺是靈氣屏障出了問題，”七兒說道，“雖然不知道你們熊族的勇士這么急切的趕去弱水龍澤做什么，但如果那里的靈氣屏障沒出問題，他們就算趕到了那里也無法進入屏障內(nèi)部?！?br/>
吳中元再度點頭，七兒所說確是實情，弱水龍澤外面的靈氣屏障是關(guān)鍵，熊族的紫氣高手匆忙的趕去弱水龍澤，肯定是因為那里的屏障出了問題。
先前趕去弱水龍澤的紫氣高手有十余人，其中還有幾個高階巫師，熊族所有的紫氣高手加在一起也不到三十，熊族派出了一大半的紫氣高手過來處理這件事情，足見此事對熊族的重要性。
而今最大的疑問是熊族的紫氣高手去弱水龍澤做什么，據(jù)七兒所說，弱水龍澤是伏羲女媧誕生之處，伏羲女媧是人皇人后，二人的形象都是人身蛇尾，由此可見他們與龍蛇是有著某種血緣關(guān)系的。
此外，姜章曾經(jīng)逼問吳晨，龍神使者跟她說過什么，而黎萬紫也罵過吳晨是見不得光的潑婦，結(jié)合二人的言論，再加上此前不久吳晨由西向東前來接迎熊族的一干紫氣高手，不難發(fā)現(xiàn)吳晨應(yīng)該是一直守在弱水龍澤的，而弱水龍澤也正是她先前見到龍神使者的地方。
之所以分析這個，是為了判斷出弱水龍澤究竟是個什么地方，只有確定了這一點，才能推斷出熊族勇士急切趕赴弱水龍澤的目的。
既然龍神使者出現(xiàn)于弱水龍澤，而這里又是伏羲女媧的誕生處，就可以確定伏羲女媧與龍神的關(guān)系非常親密，三族目前居住的中土是伏羲女媧劃定的，守護中土的四方神獸也是伏羲女媧留下來的，連三族目前所用的法術(shù)和絕學(xué)都是伏羲女媧傳授的，如果得知弱水龍澤受到了攻擊，不管是出于道義還是出于私心，三族都會前來馳援。
發(fā)現(xiàn)弱水龍澤可能會受到攻擊，趕過來加以保護，這是一種可能。還有另外一種可能，那就是得知弱水龍澤的靈氣屏障可能會出現(xiàn)問題，所以趕過來想自弱水龍澤里取走什么東西。
不過仔細想來，這種可能性很小，原因很簡單，黎萬紫罵過吳晨是見不得光的潑婦，而吳晨此前又曾經(jīng)見到過龍神使者，這間接可以證明吳晨是可以進入靈氣屏障內(nèi)部的，也只有在靈氣屏障內(nèi)部，才可能見不到太陽，如果待在屏障外面，黎萬紫也不會有見不得光一說。
如果弱水龍澤里有什么神兵利器，吳晨早就取走了，也用不著等到靈氣屏障出現(xiàn)問題之后再興師動眾的帶人過去奪取。
凡事都得講邏輯，結(jié)合已知的線索，符合邏輯的推斷只有一個，那就是熊族勇士此番前來，是為了保護弱水龍澤的。
再結(jié)合那個被他砍傷了腿的矮個子勇士騎馬往南報信這一細節(jié)，不難發(fā)現(xiàn)熊族這些紫氣高手雖然穿了便裝出行，卻并沒有對本族封鎖消息，不然那矮個子勇士也不可能知道本族的紫氣高手在山羊谷。
如果是出來干見不得人的事情，肯定會封鎖消息偷偷的干，只有干的是出于道義或者是其他崇高的事情，才會向本族的族人說明情況。
實際上現(xiàn)有的線索已經(jīng)足夠推斷出真相了，但獨自推斷有個很大的弊端，那就是帶有很大的主觀成分，分析問題可能做不到完全的客觀，如果吳荻在這里就好了，可以剝繭抽絲，一起推敲。
“那里打起來了?！逼邇旱穆曇糇詷渖蟼鱽?。
吳中元聞聲抬頭，抬頭的同時聽到了細微且沉悶的雷聲。