來自天龍秘境的饋贈(zèng)，是天心，這是最終饋贈(zèng)，但李沐沒有立即接收，而是等待。
如果幾年后，當(dāng)世界消化完李沐的饋贈(zèng)，底蘊(yùn)大增，那時(shí)候反哺給李沐的饋贈(zèng)會(huì)提升嗎？
也就是等一等罷了，李沐會(huì)等下去，尋求一份答案。
完成秘境之考驗(yàn)，李沐回歸花圃，音樹等都不需要他動(dòng)手，就有后勤人員種好，李沐比較清閑，展開神念解析世界。
同時(shí)拿出《坤元仙典》以及巫道傳承，他需要完善世界開辟之法，盡快將自己的世界開辟。
可惜靈魂力量雖然強(qiáng)大，但也不能同時(shí)參悟功法、解析世界和煉化血脈之力，不然李沐就要同時(shí)進(jìn)行。
一次只能一樣，按照重要程度的順序，李沐先看功法，等開辟了世界再去考慮其他。
巫道開辟世界之法，不只是一種，其中身化世界是練體修士的選擇，到時(shí)候身體每一個(gè)部位都化作世界的山川河流，如此形成的世界漂浮在混沌之中，可以更快的成長(zhǎng)。
還有就是正常的開辟在體內(nèi)開辟一個(gè)竅穴，與大道相連，世界處于竅穴之內(nèi)，世界位于另一個(gè)空間，修行者的身體是連接點(diǎn)，是橋梁。
這種方法開辟的世界，它的強(qiáng)大與否，取決于修行者自身，自然成長(zhǎng)很慢，不過安全性很高。
第三種方法，也是在竅穴開辟世界，但開辟之后，把世界送入混沌。
第一、三種的世界在混沌，被其他修行者發(fā)現(xiàn)，充滿危險(xiǎn)。
至于讓世界強(qiáng)大的方法，除了世界之主強(qiáng)大后反饋世界，還有世界之內(nèi)修行者繁多，也可以使世界壯大。
如果世界內(nèi)有修行者成仙，那么就能聯(lián)通對(duì)應(yīng)大道，增加世界底蘊(yùn)。
李沐之前就有決定，先在竅穴開辟世界，然后放入黑鼎空間，這對(duì)世界的大小有嚴(yán)格要求。
不過李沐打算開辟的世界類型是天圓地方，這類世界并不會(huì)很大，黑鼎內(nèi)可以裝下。
等以后自身實(shí)力能夠保證世界安危，就放在混沌，同時(shí)添加其他位面，為世界轉(zhuǎn)型。
但危機(jī)來臨后，擋不住就只帶著主世界跑路。
李沐把未來都打算好了，自然是耐心的閱讀兩份傳承，并且準(zhǔn)備了空白玉簡(jiǎn)，隨時(shí)將感悟記錄，然后加以整理。
他估摸著，等自己整理完畢，“復(fù)生”詞綴也徹底消化完畢，就可以進(jìn)行新的強(qiáng)化。
……
太陽升起又落下，重復(fù)一百多天，在這期間，李陽用火云藤筑巢，時(shí)常去熔巖秘境感悟，體內(nèi)血脈在朝著金烏轉(zhuǎn)變。
李湘試圖將體內(nèi)的法則領(lǐng)悟，轉(zhuǎn)化為自己的力量，一開始她還去水世界，但后來發(fā)現(xiàn)，在花圃中，尤其是在主人百里之內(nèi)，修行更加順暢之后，就在湖邊住下。
李曄作為祥瑞之鳥，雖然現(xiàn)在并沒有朝著重明鳥進(jìn)化，但他是最先發(fā)現(xiàn)李沐散發(fā)的“領(lǐng)域”，于是讓那些修士將好多靈種種植在竹樓附近。
李沐能感受到，也沒制止，反正最終受益人是他。
但他有些奇怪，整個(gè)花圃都屬于他，為什么神通領(lǐng)域只影響百里？
按照坤元仙典的描述，陽神修士，剛剛晉升，也就是陽神初期，修行者能夠通過神念撬動(dòng)自然之力，輕易釋放毀天滅地的災(zāi)禍級(jí)別術(shù)法。
而中期，已經(jīng)對(duì)世界有了足夠了解，開始選擇一條主修法則。
至于后期，就是對(duì)主修法則有深入了解，凝聚一個(gè)領(lǐng)域。
比如李陽以后就是太陽領(lǐng)域，李湘就是水澤領(lǐng)域，李沐因?yàn)楹诙Φ脑?，直接初期就擁有氣運(yùn)領(lǐng)域。
并且李沐之后也直接跳過初中期，就是李沐的底蘊(yùn)不足，彌補(bǔ)這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單，等李沐把所有靈獸的血脈之力融合，就完美彌補(bǔ)。
按照記載，陽神后期的領(lǐng)域，一般情況下，是覆蓋整個(gè)神念的范圍，但修行者擁有世界，就能覆蓋整個(gè)世界。
對(duì)于這種情況，李沐只能猜測(cè)，是花圃不算世界，只是一件靈器。
另外，在巫道傳承中記載，陽神修士，在深度解析物質(zhì)、靈魂、能量之后，就能進(jìn)入另一個(gè)層面，那是和混沌并存的道域。
如果在陽神階段做不到，那么就只能等到完整掌握一條法則成仙之后，通過大道進(jìn)入道域，這部分涉及地仙，因此李沐獲得的信息不多，可能到時(shí)候會(huì)糾正。
也不知道坤元仙典如何判定，總之它承認(rèn)李沐是陽神后期，也為李沐開放了如何成仙的內(nèi)容。
那就是領(lǐng)悟大道，將世界的大道化作自己的道，那時(shí)候就成就最低級(jí)的地仙。