司匡閉上眼睛,回憶著十五那夜兌換的價(jià)值一百氣運(yùn)點(diǎn)的文章。
先在腦海中過了一遍,沒有需要更改之處后。
驀然,睜開雙眸,眸子中迸發(fā)出一陣刺眼的精光。
戴勝撰寫此文時(shí)的意境,全部加持在身上。
倏而之間,司匡的身影高大了許多,似乎有一個(gè)無形的圣人影子,與他的身影,緊緊重合,不分彼此。
他轉(zhuǎn)身,雙手雖藏于袖,但卻放置于腹前,
邁著緩慢且沉重的步伐。
一步,
兩步,
…
在“噠噠噠”的聲音中,緩慢地登上丹墀,立于中央。
轉(zhuǎn)身,如圣降世一般,目光凌然,傲視下方眾人。
嘴巴未啟,先用鼻子深吸一口氣,沉入丹田。
嘴微張,緩慢地把剛才所吸之氣呼了出來。
春風(fēng)拂來,衣帶飄飄。
面色正然,身軀挺直,氣勢(shì)卓越,不怒自威。
一股無形的氣勢(shì)漣漪,以司匡為中心,向周圍擴(kuò)散,令孔廟沉寂的寒食氛圍,變得更加莊嚴(yán)肅穆。
浩然正氣,凝聚一身。
場(chǎng)中儒生在肅殺的環(huán)境下,情不自禁地挺直脊梁,瞪著眼珠,死死地抓著手中的竹簡(jiǎn),大氣也不敢喘。
一個(gè)個(gè)的宛如嗷嗷待哺的雛鳥,抻著脖子,仰視司匡的身影,等待咀嚼至理。
褚大側(cè)身,目光投來。
剎那間,這位公羊大儒臉上的笑容凝固了,額頭出現(xiàn)了一抹凝重的神色。
“錯(cuò)覺嗎?”褚大呆滯了,右腿后撤半步,呢喃一聲。
“不是錯(cuò)覺?!币慌裕虼笕宥沃倜碱^緊繃,聲音沉重,淡淡的回答,“這小子怎么像換了個(gè)人似的,讓我有一種顫栗感?這種感覺,有些熟悉……但吾卻回憶不出來究竟在哪里見識(shí)過……”
丹墀上,衡胡、趙子、孟卿三人瞳孔縮黃豆粒大小,嘴巴張大,牙齒裸露在外面,下巴快要耷拉到地面上,直接失神了。
一側(cè),孔武眉毛亂跳,心臟顫抖,聲線起伏,一字一頓,顫巍巍的,“當(dāng)年董子受邀,于建章宮中,同諸子百家較量之時(shí),就是這種氣勢(shì)?!?br/>
“宗師?”吾丘壽王額頭冷汗越冒越多,感受著這股氣勢(shì),驚的直接蹦了起來,尖叫了。
他指著司匡,難以置信的驚呼,“這怎么可能,汝一非儒之人,怎么會(huì)有儒道宗師的氣勢(shì)?汝為隱世儒生?”
吾丘壽王常年在董仲舒身邊,很清楚師尊威嚴(yán)之時(shí)渾身散發(fā)的氣勢(shì)。
氣勢(shì)這種東西,很難形容,但可以清晰地感受出來。
一國(guó)元首與一介平民散發(fā)而出的氣勢(shì),絕對(duì)不一樣。
同樣,對(duì)儒學(xué)研究已至臻境的宗師,與初入儒道的小白,身上的氣勢(shì),也絕不一樣。
如今,司匡身上的無形氣勢(shì),竟讓他這個(gè)儒道大儒瑟瑟發(fā)抖……除了儒道宗師之外,他真的想不到其他內(nèi)容。
司匡面色不改,莊嚴(yán)依舊。
緩慢地?fù)u搖頭,眺望下方,聲音高昂,再次宣布。
“吾非儒,亦非諸子百家。吾就是吾,稷下北部,稷下學(xué)里之主!”
“受褚公之邀,吾今日,便把自己對(duì)儒行的理解,分享于諸君!請(qǐng)諸君品鑒!”
“若諸君有不明白的地方,可去稷下之北稷下學(xué)里,吾每月初六、十二、十八……以此類推,每隔六天,分享一次學(xué)習(xí)心得?!?br/>
“所至之人,可舉手提問,吾定知無不言。”
“另外,稷下學(xué)里之房舍,可售賣,具體價(jià)格、支付方式,待孔廟祭祀結(jié)束,吾便托孔子威,告知與眾。”
“接下來,吾便講述吾所理解的儒者之行。”
孔武盯著孔安國(guó),揮揮手,“子國(guó),快,拿筆來!”
“知道了!”孔安國(guó)屏住呼吸,鉚足了勁兒,沖向側(cè)殿。
在他沖刺的時(shí)候,司匡已經(jīng)張開嘴,開始吟誦。
為了不落下關(guān)鍵內(nèi)容,無奈,孔武與褚大對(duì)視一眼,二儒同時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭,目中閃過一絲決絕。
一個(gè)呼吸后,二人同時(shí)拔劍,把右手食指割開了一個(gè)小口子,頓時(shí)鮮血涌出。
顧不上感受痛苦,二人又同時(shí)用劍,把衣衫割斷,撕下一塊布帛。
“子威,汝記一句,吾記一句。”
“諾!”
司匡沒有回頭,現(xiàn)在他的心境已經(jīng)與昔日戴勝相差無幾。
洪鐘大呂一般,振聾發(fā)聵、醍醐灌頂之聲,被他用緩慢的語速,一一道來。
“吾以為,除儒服之外,儒生之行,猶如下文!”
這聲一聲大喝!
開啟了儒行的新大門。
…
“儒有席上之珍以待聘,夙夜強(qiáng)學(xué)以待問,懷忠信以待舉,力行以待取,其自立有如此者。”
“儒有衣冠中,動(dòng)作慎,其大讓如慢,小讓如偽,大則如威,小則如愧,其難進(jìn)而易退也,粥粥若無能也。其容貌有如此者?!?br/>
“儒有居處齊難,其坐起恭敬,言必先信,行必中正,道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利,冬夏不爭(zhēng)陰陽之和,愛其死以有待也,養(yǎng)其身以有為也。其備豫有如此者。”