眼見大家推來讓去，陳桓忍不住跟小夢吐槽道：“那些修真世界，為了點(diǎn)資源，恨不得豬腦子打出狗腦子，我這算是咋回事？”
　　小夢笑嘻嘻地說道：“老板，你就別得了便宜還賣乖，這個(gè)世界顯然不是末法時(shí)期，資源固然重要，心性機(jī)緣更為重要！資源豐富，至少人心就少一些險(xiǎn)惡詭譎，難道你希望穿越到一個(gè)整日爾虞我詐、你死我活的世界？”
　　陳桓一想倒也是，眼下這個(gè)世界雖然依舊免不了各種爭斗，但明顯沒有那么多的暴虐和戾氣，還算讓人能夠適應(yīng)！
　　場上大家還在說，最后還是文思夏，起來做了總結(jié)性發(fā)言：“天光地語是‘黑潮’之戰(zhàn)能夠獲勝的主要原因，只是陳師弟領(lǐng)悟的是創(chuàng)世法道，很多荒蠻的材料，沒什么大用，我看不如學(xué)院這邊代收部分，日后學(xué)院這邊如果有適用的材料，或者陳師弟需用什么材料直接去學(xué)院拿就是了?！?br/>　　這倒是個(gè)好方法，陳桓覺得也不錯(cuò)，不少人也都覺得挺不錯(cuò)的。
　　后來在陳桓的堅(jiān)持下，學(xué)院代收陳桓的一成收益，陳桓自己收一成，還有一成，五分給參與戰(zhàn)斗的真言師和勢衛(wèi)，另外五分陳桓委托給府正政成泰，用于鎮(zhèn)安府重建和城西北受荒蠻侵襲的災(zāi)后救助。
　　有的人對(duì)于陳桓最后的五分作用有些不解，對(duì)此陳桓的說法是自己領(lǐng)悟是“人文眾生”之道，以此行事與自己之道相合，有益道心。
　　他這么一說，別人也不敢再有什么意見，阻人悟道，如同殺人父母！
　　至于玖大師那邊的兩成沒有增加，倒不是陳桓因?yàn)榫链髱煛皻w道”而不重視，而是按收益來算的話，建祠花費(fèi)最多用上半成就已經(jīng)足夠了，玖大師沒有直系血親，剩下一層半還不知道到用到哪里？
　　另外對(duì)于玖大師建祠，有些人還是有不同意見的。
　　千游如峻就是其中之一，只是像海渡雅、文思夏這樣的真言師都已經(jīng)同意了，即便是大言師也不便直接否定。
　　只好帶著詢問的語氣跟陳桓說道：“陳言師，這德祠我看建制與圣殿相仿，恐日后會(huì)引來大道相罰吧？”
　　上次陳桓其實(shí)只是拿了一些理念和書上詞句來忽悠人的，并沒有自己比較完善的想法，這次他的準(zhǔn)備就充分了一些，當(dāng)下侃侃而言：“道化天地自然，天地自然蘊(yùn)育我人族，吾等人族可悟道而主宰萬方，千游大言師以為然否？”
　　天地萬物是大道所化，而天地萬物又蘊(yùn)育出人族，于大地上繁衍生息，悟道之后，更是具備各種能力可以主宰萬物。
　　換而言之，就是人族的出現(xiàn)乃是秉道而行，天地萬物也可以說是為了人族而演化的。
　　其實(shí)這個(gè)說法先前也沒有人正式提出來過，但現(xiàn)在陳桓提出來了，同為人族而言，自然是沒有人會(huì)否定的。
　　就算林景山他們木族，也只是人族的一個(gè)分支，不會(huì)自外于人族的。
　　所以聽了陳桓的話，包括千游大言師之內(nèi)，許多人都是點(diǎn)頭表示贊同。
　　陳桓繼續(xù)說道：“循道而行，遵循天地自然本意而行，有益于我人族存續(xù)，有功于家城邦族，皆可稱為人文功德。故道為天地自然之根本，而人文功德實(shí)為我人族存續(xù)之基石。昨日府正成泰已領(lǐng)悟政德之道，可知我所言非虛！”
　　這話一出，眾皆凜然，還有些不知道詳情，詢問了身邊的人，才知道昨日府正悟道之事，聽了之后更是肅然。