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　　陳桓聽得有些無語，這系統(tǒng)一貫摳門，就這么簡單六個字，陳桓覺得實在是參考不出什么花樣來。
　　好在他總算是了解了這個世界的一些力量體系，把武勢和真言結(jié)合起來，還是可以找到其中的共通點的。
　　虎勢里當(dāng)初有句話叫做“得日之道，化為靈樞”，這個靈樞，又稱為日樞，有了它，在一般的武勢里就可以稱為“樞”境了。
　　真言里就非常清楚了，“蘊靈”境！
　　蘊靈境之前，沒有練成武勢的真言師想要脫離勢衛(wèi)，獨立戰(zhàn)斗還有些難度。
　　但到了“蘊靈”境，產(chǎn)生了言靈之后，大部分真言師就可以通過言靈獨立作戰(zhàn)了。
　　有了勢衛(wèi)，自然是錦上添花，沒有勢衛(wèi)，一樣有言靈保護，不至于一被近身，就有些束手無策。
　　這次“黑潮”身亡的真言師就都是“擬真”境的，他們一旦被荒蠻近身，大多數(shù)都是無法有效保護自己的。
　　從這些情況看下來，陳桓的能級要提升，就必須真言到“蘊靈”境，或者武勢到“樞”境。
　　兩個比較下來，應(yīng)該還是真言識界達到“蘊靈”境相對簡單一些，所以三人商量以后，一致全力支持陳桓優(yōu)先提升真言的能力。
　　陳桓順便再用意識感悟識界，跟白虎和光劍做了對比，覺得在感知上比它們又要清晰不少，畢竟“人文眾生”是陳桓自己領(lǐng)悟的。
　　不像虎勢是小山練成的，光劍是小夢解開封印的，九字真言白虎是如月演化的！
　　把情況告訴小夢和如月之后，三人都覺得選擇的方向上應(yīng)該沒有錯。
　　陳桓識界的龐大絕對是超過了許多真言師，當(dāng)初的天光地語對于陳桓而言，就相當(dāng)于一個免費的圣言師幫他煉化外物，當(dāng)時陳桓只要感知之下，用天光地語直接煉化、凝練就可以了。
　　所以識界內(nèi)日月星辰、天地山河、草木蟲魚、飛禽走獸，可以說是差不多都全了。
　　可這么龐大的識界，在陳桓感知下，總覺得缺了些什么東西？
　　正反復(fù)思量著的時候，忽有下人來報，說林景山三人前來跟陳桓辭行。
　　林景山他們就住在附近不遠處，這個時候突然說來辭行，讓陳桓有些摸不著頭腦。
　　匆匆趕到前廳，秋丹青她們和秀姨等人都在，大家神色比較輕松，讓陳桓心里不由一寬。
　　林景山見了陳桓，起身行禮說道：“桓正子，廢林古地的明暗雙林即將開林，我們打算過去一趟！”
　　正子、正女是對族正、國正子女的一種稱呼，林景山他們跟陳桓畢竟不算很熟，所以一般見面都用這個標(biāo)準的稱呼。
　　明暗雙林跟天缺山、長空涯和幽藍秘境一樣都被稱為圣地，不過明暗雙林一般都在茂密的森林當(dāng)中，很多時候只有木族才能進去。
　　圣地當(dāng)中天缺山和長空涯是隨時都可以去的，幽藍秘境常年隱沒于湖海大澤當(dāng)中，一般很難尋找到，只有當(dāng)通道浮出的時候才可以進入。
　　明暗雙林則是常年被密林和霧氣籠罩，平常時間進去了，很容易迷失在森林當(dāng)中，秋丹青的識界之一“迷林幽語”就是從中演化出來的。