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道有真言 第二百二十章 出處由來

第220章出處由來
  
  陳桓覺得自己穿越帶來的想法,必須要有個出處!
  什么都算到自己頭上,固然讓人感覺挺爽的,但帶來的后遺癥也很多。
  畢竟有很多東西單純的歸于自己的靈感實在太過牽強。
  而且現(xiàn)在不是自己剛穿越的時候,如果那時候跟別人講天外天什么的,無疑是找死。
  現(xiàn)在自己頂著光劍九階傳承者、天光地語創(chuàng)世法道真言師、迷林花君之主等多重光環(huán)。
  趁著這些光環(huán)又新鮮**的時候,沒有人會把他聯(lián)想成是跟天外異魔類似的穿越者。
  所以到了后花園,陳桓就率先拋出一個重磅炸彈:“天外異魔大家都知道了吧?”
  眾人聽了自然紛紛點頭……
  “那大家可能不知道的是,天外有天,在天外天上,有許多個類似于我們這樣的世界……”
  世界這個詞語這里早就有了,同樣意味著時間與空間的統(tǒng)稱。
  只是對于這個世界上的人而言,天外有無數(shù)個世界卻是不啻于一個驚天霹靂,思考不能。
  受上古真言師的影響,人們認(rèn)為,世界誕生于混沌之中,獨一無二。
  其后有不同種族誕生在大地之上,人族自從能夠悟道成為真言師之后才逐漸開始立族。
  之后有天神降世創(chuàng)立天神教,又有光神、水神、木神、獸神降世紛紛創(chuàng)立各神教。
  這個說法其實也蠻奇怪的,歷來宗教都說自己的神是創(chuàng)世的,或者至少自己信仰的神上頭總有個父神或者創(chuàng)世神什么的。
  但這里并沒有,直接說天神降世才創(chuàng)立天神教的,其后諸神也是類似,反過來想想倒有點以人成神的感覺。
  不過史書上這么說,大家也都這么信了,但無論哪個神都沒有提到天外有天,天外有其他世界這種說法。
  所以大家潛意識當(dāng)中,自然都以為自己這個世界就是混沌中獨一無二的。
  此時陳桓這樣說,大家還真有些無法想象的感覺。
  陳桓把當(dāng)日跟花菁妧講的情況去掉了幻化世界的經(jīng)歷,重新講了一遍之后,又給大家一點接受思考的時間之后。
  跟文思夏行了一禮,說道:“這里要跟師姐告?zhèn)€罪,其實詩詞文體和道德經(jīng)文,皆是我從天外異魔的是信息殘卷里獲得的,只是那時事情實在太過匪夷所思,而殘卷信息凌亂不全,我也沒有完全明白究竟是怎么回事,故而當(dāng)時沒跟師姐明說,還望師姐恕罪!”
  文思夏趕緊回了一禮說道:“師弟何出此言?你首寫詩詞即有文成畫現(xiàn),其后詩文能屢屢施展真言術(shù)法,可謂已得大道認(rèn)可,天外異魔的信息殘卷不過是一點機緣罷了!師弟不必妄自菲薄……反正啊,你可別想不認(rèn)我這個師姐!”
  說到后來,她已是眼波流轉(zhuǎn),笑意瑩然,一時竟有些美麗不可方物。
  文思夏說得也不算錯,陳桓的詩詞畢竟不是那種照搬全抄的,能夠得到大道認(rèn)可,必然是有自身能力所在。
  況且陳桓自始至終也沒說過詩詞文體和道德經(jīng)文是自己原創(chuàng)的,只是說別有師承,如果不是文思夏自己一意要求的話,陳桓也不會代師收徒,所以要說怪罪也就是一開始沒有實話實說罷了。