????尋道子聽(tīng)元始解說(shuō)修行者壽數(shù)時(shí)，聽(tīng)得證道大羅果位壽可與洪荒天地齊，證道混元可洪荒滅而獨(dú)存時(shí)，一臉向往。{{}}
????元始，通天見(jiàn)其向往之sè，也心有同感。
????好久，尋道子才收回向往的目光，回頭望著元始道：“師父，如此說(shuō)來(lái)，修行者修行就是只為證得大道，獲得超越天地的長(zhǎng)生。那修行者是否只需各自潛心修行，爭(zhēng)取早rì證道？可我知道洪荒中修行者卻多有爭(zhēng)斗，并未一味潛心修行，這又是何道理呢？”
????元始聽(tīng)到尋道子所問(wèn)，臉sè一沉，與通天對(duì)望了一眼，雙手連動(dòng)，勾動(dòng)道道神秘莫測(cè)，玄妙至極的軌跡沒(méi)入虛空；通天也一改平時(shí)有些玩世不恭的神sè，也是一臉嚴(yán)肅，也跟著劃動(dòng)雙手，引動(dòng)道道玄妙道痕沒(méi)入竹亭周圍虛空。
????尋道子莫名地看著元始，通天一臉嚴(yán)肅的施為，不敢詢問(wèn)。{{}}
????半晌，元始，通天停下捏訣。轉(zhuǎn)而一臉嚴(yán)肅的看著尋道子，元始神情嚴(yán)肅，面帶威嚴(yán)，沉聲開(kāi)口道：“尋道子，你為我之第一個(gè)弟子，今rì為師與你所說(shuō)，只可入你之耳，不可向外透出半點(diǎn)。你可謹(jǐn)記在心，切不可違背了，記住否？”
????尋道子見(jiàn)元始如此鄭重，知元始接下來(lái)所說(shuō)一定非同小可，趕緊跪下道：“弟子謹(jǐn)記師父所言，絕不透露今rì師父為弟子所說(shuō)一言一句。若未得師父許可而透露了今rì師父所言，則讓弟子今生證道無(wú)望?！闭f(shuō)完一臉堅(jiān)定地望著元始。
????元始聽(tīng)他說(shuō)完，臉sè稍緩，依舊沉聲道：“你且起來(lái)坐下?！?br/>
????元始待尋道子坐下后才開(kāi)口道：“為師本不yù與你說(shuō)起，但你既已問(wèn)出，若不與你說(shuō)明，為師有恐誤了你修行。只好強(qiáng)制與你說(shuō)明，切記勿要透露。為師接下來(lái)為你所說(shuō)的是洪荒真正的機(jī)密，只因?yàn)閹熍c你師伯，師叔為盤(pán)古元神所化，得盤(pán)古傳承故而得知。{{}}今為師一并說(shuō)與你聽(tīng)，使你也得知曉，真正明了洪荒修行之路當(dāng)如何行走。
????你說(shuō)修行者只為證得大道，超脫天地而長(zhǎng)生，這說(shuō)法可算正確；可說(shuō)只需潛心修行證道即可，那就謬了。你可知修行者修行，yù證得道果何等艱難，你也為誰(shuí)都能如你般稀里糊涂的就證道太乙散仙果位？”說(shuō)到這元始表情也有些怪異，一副又可氣又可笑的表情。
????尋道子也只得埋著頭訕訕笑著。
????元始看了一眼尋道子接著說(shuō)道：“修行者證道艱難，難在體道無(wú)路，悟道無(wú)門(mén)。洪荒天地存有先天之物，內(nèi)藏道之痕跡，得之可助修行者體道悟道，所謂天材地寶亦隱藏有道之痕跡，否則何能稱為天材地寶，皆為所藏之道之痕跡可助修行者體道悟道而已。此等物品出世，自然會(huì)引得修行者爭(zhēng)奪，引起爭(zhēng)斗。此為洪荒修行者多已知曉，不為秘密。
????真正使洪荒修行者爭(zhēng)斗不休的是為師將要給你說(shuō)的下面兩點(diǎn)，你且聽(tīng)好。{{}}
????其一，爭(zhēng)氣運(yùn)。氣運(yùn)虛無(wú)縹緲，卻又真實(shí)存在。平rì說(shuō)某修行者福緣深厚，有大機(jī)緣，其實(shí)就是這個(gè)修行者氣運(yùn)好。”說(shuō)道這，元始又看了尋道子一眼，“就說(shuō)你，你看看，你做過(guò)多少努力，為何別人費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，歷盡種種艱難險(xiǎn)阻也未尋得一處?kù)`力濃郁處安身，可你卻坐擁如此洞天福地。你身上‘滌心拂塵’‘護(hù)心劍’可謂至寶，誰(shuí)如你這般輕易獲得，更不必說(shuō)隨隨便便出去一趟，都能得到渾元爐這樣的寶物，帶回別人只能羨慕的靈茶。更讓別人妒忌的是，你還擁有‘九龍雪玉松’這樣的可淬煉肉身的寶物，還有能讓洪荒修行者瘋狂的‘悟道茶’。擁有此等寶物而不自知，作暴殄天物之舉，還能讓別的修行者不說(shuō)話嗎？這是你的氣運(yùn)，別人強(qiáng)求不得。氣運(yùn)能讓修行者獲得種種助力?？蓺膺\(yùn)不會(huì)無(wú)故增加，卻會(huì)損耗，氣運(yùn)耗盡，你的好運(yùn)就會(huì)不再，修行阻力就會(huì)莫名增大?？捎幸稽c(diǎn)，氣運(yùn)可爭(zhēng)。氣運(yùn)的爭(zhēng)奪極其微妙，可也有諸多法門(mén)。其一，聚有氣運(yùn)者，有氣運(yùn)的修行者聚于一起，會(huì)使氣運(yùn)有一定加成。{{}}可也有一點(diǎn)，若聚集的修行者里有氣運(yùn)極差者，也會(huì)分薄了其他修行者的氣運(yùn)。其二，打擊有氣運(yùn)的對(duì)手，此消彼長(zhǎng)，那有氣運(yùn)的對(duì)手被打擊，氣運(yùn)消耗，亦可獲得一些對(duì)手消耗的氣運(yùn)，當(dāng)然，有氣運(yùn)的對(duì)手并不是容易打擊的，一不小心就會(huì)反被打擊了，平白損耗了氣運(yùn)。其三，做有益于洪荒天地的事，獲得洪荒天地庇佑，即為功德，有了功德，氣運(yùn)自會(huì)增加，可修行者并不能明確知道什么事是有益于洪荒天地的，也許自以為是有益的反而是對(duì)洪荒天地有害，反而失了氣運(yùn)。因此，氣運(yùn)之爭(zhēng)尤為激烈，只洪荒修行者多為不知，僅憑冥冥中的一絲感應(yīng)沉迷在爭(zhēng)斗中。此外關(guān)于氣運(yùn)的就是，氣運(yùn)可鎮(zhèn)壓，這天地間有一類寶物可鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，使修行者氣運(yùn)穩(wěn)固，極度降低修行者的氣運(yùn)損耗。強(qiáng)大的可鎮(zhèn)千萬(wàn)修行者的氣運(yùn)，弱者可鎮(zhèn)一個(gè)修行者的氣運(yùn)。無(wú)論強(qiáng)大還是弱小的此類寶物，都是極其難尋之物，非氣運(yùn)極佳者不可得。此類寶物若出世，被眾多修行者知曉，必會(huì)形成一個(gè)劫難。你可知你所獲的渾元爐最大的作用為何？并不是為師前時(shí)為你說(shuō)的作防御攻擊的利器，也不是作煉丹煉器的爐子，它最大的功用就是用作鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，否則以此一個(gè)先天爐子，也當(dāng)不得你師伯，師叔和為師花如此力氣暖爐，現(xiàn)下你師伯還專門(mén)為此開(kāi)爐煉制七轉(zhuǎn)金丹以養(yǎng)爐，此爐以后你祭煉了就置于尋道山悟道洞府里，不可輕動(dòng)，如此，你尋道山一脈幾可無(wú)憂也。{{}}想那最初獲得此爐的妖獸，定是氣運(yùn)衰竭，才使得此寶落入你手。