在桃符洲，統(tǒng)管一地山水的各類山水神官，城隍廟祠數(shù)不勝數(shù)。
　　因此每到新年之際，桃符洲的家家戶戶都會(huì)在門上掛起一對桃木板，上面或是畫著各類神官畫像，或是寫著各方神仙的名號，用以祈求得到庇佑。
　　除此之外，桃符洲的人為了圖個(gè)喜慶吉利，往往會(huì)在桃木兩側(cè)，再寫上些恭賀新年的吉利話語。
　　因而，便有了‘半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符’的說法，可見桃符洲的人，對寫桃符是多么的重視。
　　桃符洲的這一習(xí)俗傳到其他洲后，很快被各洲百姓所接納，但因?yàn)槠溆啻笾薏]有王朝或是山上仙家所冊封的神官，所以人們就只保留下在桃符上寫吉利話的習(xí)俗。
　　但有的地方?jīng)]有桃木，百姓們便只好用一張紅紙代替，在紅紙上寫好吉利話，貼于門前兩側(cè)，由此便又有了‘春聯(lián)’這么個(gè)說法。
　　大年三十這天，很少有人臉上不帶笑容，那間深處荒山野嶺中的鐵匠鋪，也不例外。
　　一大早，許云儒忙著寫春聯(lián)，身旁兩側(cè)，秋千籠袖研磨，玉煙款款扶紙。院門、正門、側(cè)門、廚房，以及貼在草棚的春聯(lián)，一張不少。
　　春聯(lián)寫完，還有‘?！?、‘春’字，許云儒每寫好一聯(lián)，玉煙便將紙掛在一旁，等待墨跡自然干透后，再貼于門框上。
　　昨天，老人去了趟白石城，買了好些東西回來，并揚(yáng)言晚間要給小輩們露一手廚藝。
　　張三和風(fēng)玉堂在院子里拾掇著眾多食材，二人看著自己手中的蔬菜，再看看許云儒那邊，真是好一副‘素手研磨，紅袖添香’的光景。
　　倆人每每對視，皆是各自嘆息一聲。
　　惺惺相惜間，不禁有種，他倆鷸蚌相爭一場，竟讓許云儒這個(gè)漁翁得了利的感覺。
　　老人難得今天不打鐵，所幸將屋內(nèi)的躺椅搬到了院中，整個(gè)人躺在上面，瞇著雙眼曬起了太陽。
　　上了年紀(jì)的人都喜歡曬太陽，不管身后靠著的是椅子，還是墻根，哪怕是一捆柴火，一個(gè)樹樁，但享受到的都是同一個(gè)暖陽。
　　一樣的昏昏欲睡，一樣的瞇著雙眼，瞳孔里皆是時(shí)光荏苒，渾濁中全是人生百態(tài)。
　　這位姓秋的老鐵匠活了幾百年，什么樣的人沒見過，什么樣的事沒經(jīng)歷過，一顆心早已被千錘百煉?？裳巯略褐械倪@幅景象，竟讓老人不禁想著，此時(shí)自己身邊要是再有個(gè)半大小子，應(yīng)該也挺不錯(cuò)的。
　　老鐵匠抬頭，斜眼望了望天上的太陽，自嘲笑道：“人間暖陽融人心吶?！?br/>　?。?br/>　　距離此地不遠(yuǎn)的那片松林，現(xiàn)如今已恢復(fù)了常態(tài)，不會(huì)再有人誤入其中后，想出而不得．
　　一艘北冥洲去往大荒的渡船上，一位名叫陸豐的中年書生，手腕上有一顆用紅繩掛著的珠子。
　　珠子外表看起平淡無奇，像是平常的玉石水晶，而珠子內(nèi)部卻是數(shù)畝梅花盛開，白雪輕飄的景象。
　　這位名叫陸豐的中年書生，便是周行道人。
　　天運(yùn)人生，周行不止，擁有一方小天地的他，自得一方大道；我之好人，示以周行，作為妖類，與人為善，這是他在北冥洲的立身根本。
　　原先的梅花林，成了手腕的一顆珠子；原先的周行道人，即使依舊獨(dú)占一方大道，即使早已習(xí)慣了與人為善，可終究是背井離鄉(xiāng)了。
　　哪怕今后需要更加小心翼翼地活著，哪怕將來有機(jī)會(huì)與書院君子平起平坐，但離開了那片生活了不知多少年月的松林，他周行道人，還是原先的周行道人嗎？
　　在他看來，自然不是了。
　　鹿鳴志豐草，前途多坎坷，陸豐望著渡船外漸漸遠(yuǎn)去的北冥洲，彎腰行了一禮，心底默念了一句：“伏惟珍重！”
　?。?br/>　　碧螺宮內(nèi)，自從林云兒暫掌宮主之位后，李春寒做起事來比以往更加賣力，幾乎到了事事親力親為的地步。
　　齊景升對此多有不解，李春寒更沒心情給他解釋，只是告訴他好好修煉，等他到了上三境，一切都會(huì)明白。
　　年三十這天，李春寒依舊沒閑著。
　　他從柳氏王朝歸來后，直奔山門處的竹樓禁地，在得知林云兒不在此地，便匆匆趕往原本屬于徐士俊，如今成了林云兒私人禁地的島上。
　　自徐士俊死后，這座島一直閑置，后來林云兒暫掌碧螺宮，直接將這座島嶼劃成了私人禁地。
　　島上的一切都沒變，藥田、獸園，以及許云儒曾常去的那座名叫‘湜沚’的藏書樓，如今都是原樣。唯一不同的是，島上的人變了，人數(shù)也多了。
　　島上除了偶爾來此的林云兒之外，還有七個(gè)孩子在此修煉，這七個(gè)孩子都是林云兒挑選出來。