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我在原始部落當(dāng)村長(zhǎng) 第40章 巫骨牌的制作方法

炎琳和幸這兩個(gè)家伙幫忙幫上癮了,見(jiàn)楊成交代夏做事,
  
  兩人自告奮勇,舉著手道:“巫,我們也要做事。”
  
  “行,你們兩個(gè)就留在這里,幫助夏挑選藤蔓吧?!睏畛尚闹袣g喜,臉上卻不動(dòng)聲色。
  
  終于今天晚上可以睡個(gè)好覺(jué)了。
  
  不用再被折騰的兩只獸耳娘給吵醒了。
  
  楊成是想很快的就把網(wǎng)做出來(lái),但是心急吃不了熱豆腐。
  
  今天的天色很晚了,柴火的光線也不足,湊著火光很難做出藤蔓來(lái)。
  
  還不如,讓夏她們先把這種藤蔓給選出來(lái),等到明天白天,再進(jìn)行結(jié)網(wǎng)也來(lái)得及。
  
  回到住所。
  
  楊成躺在草墊子上,休息了一下。
  
  然后盤(pán)坐起來(lái),進(jìn)行了冥想。
  
  身在原始社會(huì),不努力不行啊,巫力才是楊成的重要保障。
  
  冥想空間還是和以往一樣,空蕩蕩的白色空間,是不是隱現(xiàn)的黑色蝌蚪般的巫文。
  
  楊成如往常一般,在冥想空間中,尋找巫文進(jìn)行解題。
  
  他現(xiàn)在是越發(fā)的得心應(yīng)手了。
  
  巫文所展現(xiàn)出來(lái)的題目,最高的難度,也就是楊成高中時(shí)期的學(xué)習(xí)的等比數(shù)列,還是最簡(jiǎn)單的那種。
  
  楊成輕輕松松的便將今日份的巫力吸收完畢。
  
  體內(nèi)的巫力儲(chǔ)存量又增長(zhǎng)了一半。
  
  現(xiàn)在如果施展愈合術(shù)的話,楊成不再是僅僅可以使用五次,已經(jīng)可以施展八次了。
  
  “對(duì)了,剛才我好像看到了火焰術(shù)的巫文結(jié)構(gòu)。”
  
  楊成凝聚具現(xiàn)出火焰術(shù)的巫文,仔細(xì)把火焰術(shù)的十五個(gè)巫文,從頭到尾給看了一遍。
  
  發(fā)現(xiàn)第十三個(gè)巫文和第十四個(gè)巫文,可以重新結(jié)合在一起成另外一個(gè)巫文。
  
  當(dāng)即,楊成對(duì)其改造了一番。
  
  將這兩個(gè)巫文進(jìn)行結(jié)合,變成一個(gè)巫文。
  
  由此,構(gòu)成火焰術(shù)的巫文數(shù)量,就從十五個(gè)變成了十四個(gè)。
  
  楊成重新將火焰術(shù)的巫文凝結(jié)出來(lái),結(jié)合在一起。
  
  一道火紅色的巫術(shù),出現(xiàn)在楊成的手上。
  
  楊成用巫力催動(dòng),一個(gè)嬰兒拳頭大小的火球,便從楊成的手上發(fā)射而出。
  
  “嗯,不錯(cuò)!”
  
  楊成感覺(jué)有些滿意,改良過(guò)后的火焰術(shù),雖然仍舊不大,只是一個(gè)小火球。
  
  但比原本的打火機(jī)的火苗般的火焰術(shù),進(jìn)步可算是相當(dāng)?shù)拇罅耍?br/>  
  改良了火焰術(shù)的巫術(shù)后,楊成又把愈合術(shù)、提神術(shù)的巫文,凝聚具現(xiàn)出來(lái),看看有沒(méi)有能夠改良的。
  
  但是并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相應(yīng)能對(duì)上的巫文。
  
  于是,楊成收起巫文,研究起了另外一種東西——巫骨牌。
  
  巫骨牌是必須的研究透徹的。
  
  畢竟不是每次楊成都會(huì)和狩獵隊(duì)一起行動(dòng),圖騰戰(zhàn)士受了傷,可以及時(shí)找他治療。
  
  就比如這次麥?zhǔn)軅?br/>  
  如果楊成不在身邊,想要治療就必須需要巫骨牌。
  
  而部落里的巫骨牌只有五塊,兩塊是愈合術(shù),另外兩塊是火焰術(shù),再一塊是提神術(shù)。
  
  數(shù)量根本不夠。
  
  想要讓圖騰戰(zhàn)士們?cè)谝巴忉鳙C受傷能得到及時(shí)的治療,最好的情況是一個(gè)人至少一塊巫骨牌。