????在林逸正式宣布最后一部宋版書(shū)要用“明價(jià)競(jìng)拍”的方式來(lái)決出勝負(fù)以后，作為“拿人錢財(cái)與人消災(zāi)”的劉玉劉教授，再次主動(dòng)站出來(lái)，準(zhǔn)備繼續(xù)用他的口綻蓮花，來(lái)給這最后一部宋版書(shū)加油助威，讓大家的血液在沸騰之余，變得更加滾燙起來(lái)。
????劉玉劉教授深吸一口氣，他知道，最后這部宋版書(shū)的拍賣，將直接決定他千分之三的傭金---知識(shí)就是力量，讓我用知識(shí)的力量來(lái)大賺一筆吧！
????想到這里，劉教授就開(kāi)始說(shuō)了。他說(shuō)，為什么現(xiàn)在的宋版書(shū)如此珍貴，甚至貴過(guò)黃金？實(shí)則，不僅僅是宋版書(shū)，只要是有些年頭的古籍善本，隨著時(shí)代的變遷，就都成為“文物級(jí)”的寶物。被一些大藏家，新玩家競(jìng)相追捧。
????為什么這樣？總之一句話，物以稀為貴！
????接下來(lái)劉玉教授就又說(shuō)了，歷史上書(shū)籍遭受的十大災(zāi)難---
????第一次災(zāi)厄：戰(zhàn)國(guó)年間學(xué)術(shù)昌盛，百家爭(zhēng)鳴，書(shū)籍著述甚多。
????秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，施行愚民政策，下令焚書(shū)，除醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)業(yè)之書(shū)外，悉數(shù)焚毀。
????第二次災(zāi)厄：漢朝建立后，國(guó)家重視文化，開(kāi)始收集遺書(shū)。西漢末年，書(shū)籍收集甚多。
????西漢末年，赤眉軍竄入長(zhǎng)安，以火燒之。
????第三次災(zāi)厄：東漢和帝劉肇，致力收集，蘭臺(tái)、石室、鴻眉、東觀，皆滿書(shū)籍。
????東漢末年，董卓挾獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，焚毀洛陽(yáng)，書(shū)籍損失甚多。王充加以收集，得殘書(shū)七十余車。后李漼、郭汜復(fù)亂，殘書(shū)亦遭焚毀。
????第四次災(zāi)厄：漢末魏初，曹操父子喜好文學(xué)，致力文化典籍的收集，并命秘書(shū)郎鄭默整理圖書(shū)編目《中經(jīng)》。晉武帝司馬炎承繼此統(tǒng)，詔秘書(shū)監(jiān)荀勖根據(jù)《中經(jīng)》編著《新簿》，并首次將典籍分為四部，總括群書(shū)。
????西晉末年，永嘉年間，五胡之亂，匈奴首領(lǐng)劉聰攻入京城，以火焚之。
????第五次災(zāi)厄：五胡亂華之時(shí)，大批士大夫逃亡江南，大量書(shū)籍也隨之南遷。
????梁武帝蕭衍末年，侯景破京，秘書(shū)省被燒，幸文德殿遺留一部分。
????后梁元帝蕭繹起兵江陵，打敗侯景，收集文德殿及民間書(shū)籍七萬(wàn)余本，運(yùn)往江陵。蕭繹廣羅遍搜天下典籍，共得圖書(shū)十四萬(wàn)卷，堪稱皇家私人藏書(shū)第一。
????西魏大軍南下，合圍江陵，蕭繹見(jiàn)大勢(shì)已去，躲入內(nèi)殿，以書(shū)圍身，一火而燼。此次焚毀幾乎將江南的圖書(shū)燒個(gè)精光，在當(dāng)時(shí)所有的書(shū)籍都是手抄本，多為孤本善本，今只余蕭繹所著的《金樓子》一種。此次浩劫，令人扼腕。
????第六次災(zāi)厄：隋文帝楊堅(jiān)、煬帝楊廣皆好書(shū)籍，致力于圖書(shū)收集。隋煬帝出游，書(shū)籍也攜帶前往。
????后宇文化及廣陵起兵，圖書(shū)損失不少。
????第七次災(zāi)厄：唐太宗李世民提倡文事，至玄宗李隆基開(kāi)元年間，為大唐文化的安定繁榮時(shí)期，大批典籍得到了妥善的收集整理。玄宗創(chuàng)立的集賢院，將文化典籍分為甲乙丙丁四部，對(duì)應(yīng)經(jīng)史子集。
????天寶年間，安史之亂，盛唐藏書(shū)遭到大量破壞。
????第八次災(zāi)厄：唐肅宗李亨、代宗李豫開(kāi)始了文化典籍的修復(fù)工作。
????僖宗李漼年間，黃巢之亂，皇室藏書(shū)再遭損毀。
????第九次災(zāi)厄：北宋仁宗趙禎慶歷年間、徽宗趙佶宣和年間，皇室好文，文化為之一興，在國(guó)家的致力收集下，藏書(shū)量大增。
????欽宗趙桓靖康年間，金人入侵，大批文化典籍再次遭遇浩劫。
????第十次災(zāi)厄：南宋，北人偏安，加之印刷術(shù)的興盛，福建等地逐漸成為文化中心。在孝宗趙昚淳熙、寧宗趙擴(kuò)嘉定年間，藏書(shū)又大量增加。
????理宗趙昀紹定年間，元兵南下，再成災(zāi)難。
????這里沒(méi)有元朝后來(lái)的事，紙質(zhì)書(shū)籍的命運(yùn)更差。我輩所知，起碼清朝的文字獄，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，十年浩劫，電腦網(wǎng)絡(luò)，使得紙質(zhì)書(shū)的地位如王小二過(guò)年，一年不如一年。
????說(shuō)完這些，劉教授長(zhǎng)嘆一聲，頗有屈原投江前的凄涼與哀婉，說(shuō)道：“這就是古書(shū)的命運(yùn)啊，厄運(yùn)多變---‘水火兵蟲(chóng)’被古人認(rèn)為是書(shū)的‘四厄’，其實(shí)也是很多藏書(shū)家的‘四厄’。近百余年來(lái)，眾多藏家前仆后繼，聚書(shū)散書(shū)，大藏家倒下去了，藏書(shū)樓垮掉了，一些新興的藏書(shū)家卻不斷涌現(xiàn)，直至今天?！?br/>
????“實(shí)則，正是由于這些逝去的和新興的藏書(shū)家節(jié)衣縮食傾囊購(gòu)書(shū)，并盡心保護(hù)和刊刻傳播，才使得古代的典籍歷經(jīng)劫難而猶能保持榮光。因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，藏書(shū)家的存在，就等同于古書(shū)的‘保護(hù)神’，等同于文化傳遞的‘使者’，是他們的愛(ài)心藏書(shū)，才讓我們多一種機(jī)緣來(lái)體味‘耕讀傳家’‘子孫永寶’的含意。因此，每一個(gè)藏家都是偉大的，是高尚的，是值得人敬佩和歌頌的……百年之后，我們也許埋入了黃土地，可是那些真正的藏家，卻會(huì)被那些古書(shū)記載著，永垂不朽，乃至流芳百世……”