第27章真靈位業(yè)有玄妙，五福臨門(mén)禍自消（上）
　　
　　李承真在心里回憶起了真靈位業(yè)表，講真的，這個(gè)問(wèn)題都困擾他好久了，如今終于到了必須要徹底解決的時(shí)候。
　　
　　其實(shí)他也不一定非要演五個(gè)有關(guān)系的神靈，他倒是也可以挨個(gè)去選擇適合自己性格的，不過(guò)李承真現(xiàn)在心里更多的是想要兩全其美。
　　
　　五個(gè)并列的神明，李承真最先想到的當(dāng)然是五方五老。
　　
　　所謂三清六御五方五老，分別是，東方的青靈始老蒼帝君，南方的丹靈真老赤帝君，中央的元靈元老黃帝君，西方的皓靈皇老白帝君，以及北方的五靈玄老黑帝君。
　　
　　這五位算得上是真靈位業(yè)表上的頂層神仙，其中最知名的莫過(guò)西方的白帝君，他還有另外一個(gè)廣為人知的身份，那邊是大名鼎鼎的如來(lái)佛祖釋迦牟尼！
　　
　　別的不說(shuō)，五方五老的信仰之力不一定是最多的，但一定是極其純粹的。
　　
　　李承真有些心動(dòng)，開(kāi)玩笑，相比于這五位大佬的位格，那些什么孫猴子，楊二郎，哪吒三太子之類(lèi)的狠角色都顯得有些弱小可憐又無(wú)助。
　　
　　若是在修行之路上有這五位的神格相助，那他的未來(lái)絕對(duì)是一帆風(fēng)順的。
　　
　　心動(dòng)啊……
　　
　　李承真準(zhǔn)備試一下，畢竟萬(wàn)一就成了呢？
　　
　　他運(yùn)轉(zhuǎn)周天炁力，開(kāi)始嘗試，先竊取一次人們對(duì)如來(lái)佛祖的信仰來(lái)構(gòu)建臉譜神格。
　　
　　行炁設(shè)壇，以神引神，
　　
　　一張威武莊嚴(yán)的金色臉譜，慢慢浮現(xiàn)在了半空中，額頭上有一個(gè)紅色的太陽(yáng)，似乎是代表什么大日如來(lái)之類(lèi)的含義。
　　
　　這么順利？
　　
　　李承真皺了皺眉，渾身突然一激靈，臉色猛的變化，又看了一眼漂浮在半空中，他構(gòu)建出來(lái)的那個(gè)面具……
　　
　　盯……
　　
　　片刻后，李承真突然苦笑著搖了搖頭，嘆了口氣，輕輕一揮手，那張面具便得半空崩散了。
　　
　　看來(lái)五方五老這個(gè)路子行不通啊……
　　
　　到底是李承真太天真了。
　　
　　他剛剛在嘗試撬動(dòng)如來(lái)佛祖信仰的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)如來(lái)佛祖的信仰之力分為兩種。
　　
　　一種是非常雜亂散漫，分布也很廣，但大都呈現(xiàn)出一種暗淡的金黃色，看著讓人有些不舒服的信仰，而另一種信仰則是極其的純粹，而且比較集中，呈現(xiàn)出一種像太陽(yáng)一樣金光萬(wàn)丈的感覺(jué)。
　　
　　李承真剛剛構(gòu)建出的那個(gè)面具，便是用第一種信仰之力構(gòu)建的，李承真猜測(cè)這種信仰應(yīng)該來(lái)自于大多數(shù)的淺信徒，或者是由某些看過(guò)了如來(lái)佛祖衍生作品的觀眾產(chǎn)生。
　　
　　這種散亂的信仰盡管龐大，但實(shí)際上不堪一用，而且如來(lái)佛祖所代表的臉譜神格是他迄今為止見(jiàn)過(guò)侵略性最強(qiáng)的一種神格，他只是產(chǎn)生了想帶上那個(gè)面具的念頭，就突然感覺(jué)到自身進(jìn)入了一種玄之又玄的境界。
　　
　　他恍惚間似乎感覺(jué)到自己正端坐在雷音寶殿當(dāng)中，口含天憲，舌綻蓮花，帶有無(wú)盡的威嚴(yán)。
　　
　　見(jiàn)鬼，李承真剛剛的那一激靈，便是因?yàn)檫@個(gè)，這真的讓他有些后怕。
　　
　　要知道，神格面具的重點(diǎn)在演，演到最后要讓自己都相信，自己就是神，而神格面具產(chǎn)生的神格，對(duì)于人格有潛移默化的影響，甚至有很多心智不堅(jiān)的前輩，最終都淪陷在了神格里，與神格融為了一體，人格被徹底的覆蓋掉了。