分身進(jìn)入雷澤之后，宋賢便沒有再讓他外出，反而又做了一些實(shí)驗(yàn)。
　　
　　分身術(shù)是一門值得深入研究的神通，現(xiàn)在的大晉皇后，以及她肚子里的先天道體胎兒，就是宋賢研究的成果之一。
　　
　　但這門神通的用法顯然還不止于此，比如宋賢現(xiàn)在就在研究，被壓制了實(shí)力的分身，是否能夠再進(jìn)行自我修行。
　　
　　答案是依然可以，但實(shí)力無法再獲得提升。
　　
　　分身可以自我修行，這是宋賢已經(jīng)驗(yàn)證過的，但是實(shí)力受限于距離被壓低之后，卻仍然可以修行，宋賢也沒有料到。
　　
　　“看來分身果然如我所想一般，是一個(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體，除了意識(shí)就是我本人之外，其余和正常人也沒什么區(qū)別?！?br/>　　
　　不過即便可以修行，實(shí)力卻無法再獲得提升，五成左右已經(jīng)是當(dāng)前距離下的極限值。
　　
　　宋賢突然有些明白了，分身術(shù)所制造的分身，實(shí)力如何其實(shí)全看他的神識(shí)和神魂強(qiáng)度。
　　
　　這兩者既限制了單獨(dú)個(gè)體的強(qiáng)度，又限制了分身實(shí)力的總和。
　　
　　“在分身術(shù)的判定里，我的神識(shí)所能支撐的個(gè)體強(qiáng)度，應(yīng)該還在我本人實(shí)力之上，難怪隨著距離的延長(zhǎng)，壓制效應(yīng)降低得如此緩慢?！?br/>　　
　　宋賢明悟到，決定分身術(shù)效果的核心是神識(shí)與神魂，自身實(shí)力僅僅是一個(gè)參考而已。
　　
　　這也意味著，宋賢原本想的制造成百上千個(gè)分身，丟在一旁一起修煉“九轉(zhuǎn)陰陽(yáng)圖錄”，時(shí)間長(zhǎng)了就能得到一支實(shí)力遠(yuǎn)超預(yù)計(jì)的部隊(duì)。
　　
　　現(xiàn)在看來也不可能了，因?yàn)椴还茉趺葱逕?，這些分身的實(shí)力總和，依然受到自身神識(shí)的限制，與直接制造分身并沒有本質(zhì)區(qū)別。
　　
　　但如果單一分身經(jīng)過自主修煉，實(shí)力超過自身的話……好像也不是不成立？
　　
　　宋賢突然想到這個(gè)問題，既然神識(shí)掌控分身的強(qiáng)度總和，那么讓分身走另一條道路，走到超越本體的高度，是否能反過來對(duì)本體起到參考作用？
　　
　　“不過，普通分身跟我本人沒有本質(zhì)區(qū)別，想要再進(jìn)一步千難萬(wàn)難……只有那個(gè)胎兒分身有希望。”
　　
　　胎兒分身是宋賢寄予厚望的分身，不僅資質(zhì)完美，而且天生帶了一絲陰陽(yáng)道韻，他甚至為他專門準(zhǔn)備了伴生靈寶……
　　
　　真是對(duì)親兒子都沒這么好，畢竟這不是兒子，而是自己。
　　
　　宋賢在進(jìn)行這些實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，偶爾也會(huì)探查一下周圍的動(dòng)靜。
　　
　　隨著魔劫的日子越來越近，抵達(dá)雷澤助拳的修士也越來越多，不少都是來自晉國(guó)——當(dāng)然，不是晉國(guó)官方的人員，而是一些過往也會(huì)前來幫忙的散修傳承。
　　
　　不過里面倒是有一個(gè)宋賢的熟人，唐年也從清虛觀趕過來了，但他也和宋賢一樣異常低調(diào)，幾乎不對(duì)外見客。
　　
　　宋賢估計(jì)他是以私人身份過來幫忙的，沒有帶清虛觀的人員，自然也沒有跟晉國(guó)官方提這件事。
　　
　　畢竟是清虛觀觀主，還不至于到什么事都要打報(bào)告的地步，既然是私人行事，那當(dāng)然是唐年的自由。