宋賢從蓮山魔宗內(nèi)得來(lái)的功法當(dāng)中，其實(shí)有著數(shù)門品質(zhì)不錯(cuò)的魔門心法。
　　
　　其中最著名的，當(dāng)然是蓮山魔宗的看家心法“魔靈天書”。
　　
　　這心法宋賢其實(shí)得來(lái)很早，早在當(dāng)初他尚未筑基前，就因?yàn)榻貧⒘艘幻ё谛奘?，從而拿到不少魔修道書，結(jié)果在皇宮里簽出了一本“魔靈天書”。
　　
　　但這門心法固然玄奇深?yuàn)W，用處頗多，卻不適合放在眼下這種局面當(dāng)中。
　　
　　眼下宋賢最需要的，是那種能夠快速將大量魔氣吸收利用，最好還能形成戰(zhàn)斗力，可以用于擊殺魔物的法門。
　　
　　身在魔界，真元無(wú)法得到補(bǔ)充的問題始終存在，盡管宋賢的真元強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常人，可是隨著魔物的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，一旦出現(xiàn)四階上品的魔物，消耗就會(huì)大幅增加。
　　
　　想要擋住四階上品的魔物，快速對(duì)它們?cè)斐蓳魵?，也不是那么容易的事?br/>　　
　　宋賢仔細(xì)搜尋一陣之后，便從中找到了一門頗為合適的心法，名叫“天魔奪魄道經(jīng)”。
　　
　　這門心法的原理十分簡(jiǎn)單，正是名字當(dāng)中的“奪魄”二字，可以將生靈的魂魄練成魔魂，吸收入體內(nèi)轉(zhuǎn)化為魔元，再以之施展法術(shù)。
　　
　　這心法效果簡(jiǎn)單，修行也很簡(jiǎn)單，以宋賢如今的眼光去看，不過是一門連“傳說(shuō)級(jí)”都算不上的心法，都不需要刻意練習(xí)，看兩眼就會(huì)了。
　　
　　“天魔奪魄道經(jīng)”的真正難點(diǎn)在于，如何獲取到大量可以用于轉(zhuǎn)化的生靈魂魄，這門心法的修行極度依賴這種資源。
　　
　　而人間的魔修如果敢大量殺戮平民，或者是對(duì)正道修士下手，又會(huì)很快惹來(lái)道門的圍剿，根本成長(zhǎng)不到很強(qiáng)的程度。
　　
　　更不要說(shuō)這種方式得來(lái)的真元?dú)庀Ⅰg雜，很容易對(duì)修士心性產(chǎn)生影響，對(duì)突破境界也會(huì)造成困難。
　　
　　但就是這么一門級(jí)別不高，效果也不太好的心法，卻極為適合宋賢眼下的環(huán)境。
　　
　　因?yàn)椤疤炷Z魄道經(jīng)”的后半部分，講述的正是如何將魔魂轉(zhuǎn)化成魔元，而這種手法同樣可以用在魔氣的轉(zhuǎn)化之上。
　　
　　魔界當(dāng)中本來(lái)就到處都充斥著魔氣，再加上被宋賢擊殺的這些魔物，其能量核心不被吸收，便自然逸散到了空氣當(dāng)中，使得宋賢周圍已經(jīng)充斥著大量的魔道能源。
　　
　　迅速瀏覽過一遍經(jīng)文后，宋賢趁著現(xiàn)在來(lái)襲的魔物實(shí)力還不足，便開始嘗試這門魔宗心法的使用。
　　
　　正如宋賢所料，以他現(xiàn)在的實(shí)力，要修習(xí)這種低階心法太過容易，只是轉(zhuǎn)眼間的工夫，就已經(jīng)將這門心法熟練掌握。
　　
　　其實(shí)這些魔物死后的魂靈，也可以作為養(yǎng)料來(lái)吸收，但宋賢顧不上這么麻煩的操作，他直接開始吸收空氣中游離的魔氣。
　　
　　夾雜著大量魔能的魔氣被他吸收到體內(nèi)，以“天魔奪魄道經(jīng)”的法子進(jìn)行消化，體內(nèi)轉(zhuǎn)眼間就誕生出大量魔元。
　　
　　魔元其實(shí)也是真元的一種，但由于混雜了魔氣的緣故，與道門真元相互排斥，彼此間無(wú)法相融。
　　
　　但也有一些特殊的法門，可以讓真元與魔元共存，甚至融為一體，當(dāng)初宋賢曾經(jīng)殺過一名蓮山魔宗的真?zhèn)鞯茏?，就是典型的道魔雙修。