????阿拉伯?dāng)?shù)字相對(duì)于中文數(shù)字的便捷,這是每一個(gè)后世的人都很清楚的,即便是這個(gè)時(shí)代的人,一眼也能分辨出來。x23us.com更新最快
????而標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的應(yīng)用,更是能讓復(fù)雜的經(jīng)意闡釋,變的簡單起來。
????但是,這兩種的推廣,卻不是這么容易的。
????阿拉伯?dāng)?shù)字還好說,即使有人反對(duì),但是便捷的應(yīng)用方式還是能讓人們慢慢接受。比如在度量衡上面的應(yīng)用,就能逐漸讓人接受。
????但是標(biāo)點(diǎn)符號(hào),卻被儒家視為洪水猛獸一般的存在。
????從最開始的世家壟斷學(xué)術(shù),到楊堅(jiān)打破世家壟斷,開創(chuàng)科舉。
????學(xué)術(shù)的話語權(quán)被從世家逐漸轉(zhuǎn)移到了一個(gè)新興階級(jí),那就是士人階層。
????幾百年來,士人階級(jí)在經(jīng)過了唐朝世家階級(jí)的衰落,宋代的士人階級(jí)崛起之后,已經(jīng)成為了新的壟斷學(xué)閥。
????他們故作高深,設(shè)置了高門檻,為的就是不讓學(xué)術(shù)泛濫,然后穩(wěn)定自己的利益階層。
????所以,他們是最不愿意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的出現(xiàn)的,因?yàn)闃?biāo)點(diǎn)符號(hào)讓經(jīng)意變的容易闡釋,他們就失去了引以為豪的壟斷權(quán)。
????不過現(xiàn)在對(duì)朱瞻基有利的是,蒙元的入侵幾乎消滅了整個(gè)華夏的文化傳承。在蒙元統(tǒng)治階段,儒家從一個(gè)統(tǒng)治階級(jí),變成了帝王的工具。
????王與士大夫治天下,在蒙元時(shí)期,徹底變成了帝王霸權(quán)。
????朱元璋奪得天下以后,對(duì)士人階級(jí)也是利用多于扶持。雖然經(jīng)歷了建文帝短暫的儒家復(fù)興,但是還沒有等他們聚起聲勢(shì),朱棣又把一切都打破。
????現(xiàn)在儒家還沒有形成根深蒂固的利益階層,人們當(dāng)官也不是只有科舉一條路。
????就好比楊士奇,這個(gè)在后來做到首輔的好運(yùn)兒,一輩子沒有參加過科舉。
????在工部,也有超過三分之一的工匠,可能大字不識(shí)一個(gè),也能成為九品官員。
????雖然他們不可能身居高位,但是現(xiàn)在的大明,絕不止只有考八股文一條路。
????在儒家還沒有形成難以打破的勢(shì)力的時(shí)候,有些東西雖然推廣困難,但是阻力也絕對(duì)沒有那么大。
????只要能打開一個(gè)缺口,朱瞻基就能培養(yǎng)出另外一批輔助階級(jí),利益階級(jí),讓他們成為儒家的對(duì)手。
????而且,朱瞻基絕不是想要滅掉儒家,儒家是封建時(shí)代必不可少的統(tǒng)治武器。他做這些,只是為了削弱和平衡。
????十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字,還有簡單的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),只需要簡單地介紹,就能讓人會(huì)意。
????解縉和胡廣還在試著用阿拉伯?dāng)?shù)字來計(jì)算的時(shí)候,幾個(gè)年輕人卻已經(jīng)意識(shí)到了阿拉伯?dāng)?shù)字的方便。
????解楨期就有些興奮地說道:“殿下,此數(shù)字相對(duì)于中文數(shù)字,簡單易記,更主要的是,列舉公式,不論在上下左右,都不會(huì)引起混淆?!?br/>
????的確,這也是阿拉伯?dāng)?shù)字最值得推廣的原因之一。中文的一二三,都是用橫杠來代替,在計(jì)數(shù)的時(shí)候,往往容易分辨不清。
????而且現(xiàn)在因?yàn)榇蠖际褂妹P,所以由上而下寫字,這樣的時(shí)候,一二三就更容易混淆了。
????一幫人還在議論數(shù)字和標(biāo)點(diǎn)的作用,有家丁進(jìn)來匯報(bào):“啟稟老爺,大老爺和姑爺下堂之后來了,同來的還有楊侍讀。”
????解縉的兄長解綸曾任御史,不過現(xiàn)在調(diào)任國子監(jiān)應(yīng)天教授,這對(duì)一個(gè)純粹的文人來說,也是一個(gè)號(hào)合適的職位。
????解綸與解縉一樣,都有些書生意氣,當(dāng)官是在有些不合適,當(dāng)教授卻適合的多了。
????黃金華是解縉的妹夫,如今任禮部主事,職位也是清貴之職。
????他們的到來理所當(dāng)然,只是解縉有些不明白楊士奇怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)候到來,所以還楞了一下才說道:“待我親自去迎?!?br/>
????朱瞻基卻很清楚楊士奇為什么到來,自己把他兒子送去了應(yīng)天府,他自然會(huì)來打個(gè)招呼,探明一下朱瞻基的心意。
????不一會(huì)兒三人被解縉引了進(jìn)來,朱瞻基安坐不動(dòng),胡廣卻站起身來,以示尊重。三人不等解縉介紹,就向主座上的朱瞻基長揖行禮。
????朱瞻基起身回了一禮,請(qǐng)他們?cè)谧笥易?。幾個(gè)小一輩的也連忙換了下座,請(qǐng)幾位長輩上座。他們雖然跟朱瞻基年紀(jì)差不多,但是這個(gè)時(shí)候,是沒有什么話語權(quán)的。
????接下來,在飯前的這段時(shí)間,眾人的話題自然集中在了數(shù)字和符號(hào)上面。
????雖然幾位對(duì)于符號(hào)的出現(xiàn)持肯定態(tài)度,但是一談到推廣,幾個(gè)人都不敢表態(tài)了。
????還是在國子監(jiān)擔(dān)任教授的解綸首先表態(tài)說道:“殿下,國子監(jiān)固然可以推廣數(shù)字和符號(hào),但是有誰來斷章,誰來推廣,還需從長計(jì)議。”
????所謂斷章取義,也是儒家掌握話語權(quán)的最大標(biāo)志。
????比如一句“民可使由之不可使知之”,就在中華歷史上打了兩千年的嘴官司。
????這句話可以翻譯成為民可使由之,不可使知之。
????也能理解為民可,使由之,不可,使知之。