朱瞻基的外祖張麒，原是衛(wèi)指揮使，因?yàn)榕畠撼蔀榱送蹂?，才授予兵馬副指揮。
　　朱棣登基之后，永樂二年，朱高熾被冊立為太子，張麒升任京衛(wèi)指揮使。但是他不久就去世了。
　　朱棣對朱高熾不喜歡，但是卻很看重這個兒媳，特別是她生了朱瞻基這個孫子有功，所以讓張氏的大哥張昶不減等承了彭城伯的爵位。
　　張氏一族的人朱瞻基也都見過，沒有多少才華，好在忠厚老實(shí)。朱瞻基不怕遇到一堆豬隊友，關(guān)鍵時候只會拖后腿。
　　所以不管做戲也好，真心也罷，朱瞻基跟這幾個舅舅相處的還不錯。
　　他的大舅舅張昶也因此被朱棣看重，如今升任中軍都督府左都督。整個大明只分了前后左右中五個都督府，這個職位相當(dāng)于是軍分區(qū)的司令員，可一點(diǎn)也不低。
　　中軍都督府掌管了應(yīng)天府的所有軍事調(diào)動，同時還掌管了從河南，安徽，江蘇一直到浙江北部的所有衛(wèi)所。
　　從權(quán)力上來說，五軍都督府和兵部都聽命于皇帝。五軍都督府調(diào)有統(tǒng)兵權(quán)而無調(diào)兵權(quán)，兵部擁有調(diào)兵權(quán)而無統(tǒng)兵權(quán)。
　　這兩個部門相互節(jié)制互不統(tǒng)屬。
　　不過這只是這個時代，到了土木堡之變之后，勛貴勢力被一掃而空，五軍都督府就變成了兵部的附庸，沒有半點(diǎn)權(quán)力了。
　　不過現(xiàn)在還是明初，五軍都督府還是節(jié)制中外諸軍事，掌天下兵馬大權(quán)，主導(dǎo)國家軍事建設(shè)的實(shí)權(quán)機(jī)構(gòu)
　　特別是如今安南不穩(wěn)，草原不穩(wěn)，朱棣又是一個戰(zhàn)爭狂，五軍都督府的權(quán)力大的驚人。
　　朱元璋時期，全國共有17個都司，329個衛(wèi)，65個守御千戶所，軍數(shù)約為120萬人。
　　到今年冬季為了準(zhǔn)備明年與瓦剌人開戰(zhàn)，全國總兵力已經(jīng)達(dá)到了兩百八十萬人，軍馬五十萬匹。
　　看到這個數(shù)字的時候，朱瞻基嚇了一跳。
　　后世十幾億人，士兵這么多人。現(xiàn)在的大明剛穩(wěn)定，人口才幾千萬，這么多士兵是多么沉重的負(fù)擔(dān)??！
　　馬車慢悠悠一路北行，很少出宮的三個小家伙好奇地看著外面熱鬧的市井，看到一些好吃，好玩的東西，立刻喊著朱瞻基要買。
　　朱瞻基干脆讓李亮帶著兩個小太監(jiān)跟在車旁邊，他們想要什么，就給他們買什么。
　　經(jīng)歷過這個時期，朱瞻基很清楚，還沒有成年的皇子皇孫們想要出一趟門有多難。
　　他是缺少安全感，所以在沒有自保能力的時候，能控制自己的心。但是他們都是真正的孩子，自然渴望能有機(jī)會見識這外面的繁華。
　　朱瞻基不喜歡坐車，首先坐車顛簸的厲害，其次沒有安全感，遇到危險，躲都沒處躲。
　　騎在馬上，雖然看似危險，但是防衛(wèi)網(wǎng)有三層。
　　最外層的步兵隊伍早就將路線都清理了一遍，遠(yuǎn)程攻擊線路幾乎都被專業(yè)的士兵給截斷。
　　外面一層的騎兵兩百多人，防止街上的行人沖撞，也同樣隔絕了進(jìn)攻路線。
　　最里面，還有隨身的太監(jiān)和羽林衛(wèi)，以及兩個武藝高超的道長師父。
　　更重要的是，他現(xiàn)在的實(shí)力雖然還不到前世的一半，但是主要有空間，他不會畏懼任何攻擊。
　　所以除非下雪，下雨的時候，他很少會選擇坐在車?yán)铩?br/>　　張家住在城北的太平坊，距離皇宮并不算遠(yuǎn)。太平坊東側(cè)紫金山，西側(cè)是九華山和雞籠山，出了城門就是著名的玄武湖。
　　得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，加上距離皇宮不遠(yuǎn)，所以成了達(dá)官貴族們聚集最多的一個社區(qū)。
　　在東晉時期屬于市貴族聚居地的烏衣巷那里，因?yàn)榫嚯x現(xiàn)在發(fā)展起來的秦淮河紅燈區(qū)太近。雖然是繁華的市中心，卻很少有大貴族和高官住在那里了。
　　至于秦淮河，對周南這個享受過世界各地美女的男人來說，吸引力并沒有那么大。
　　何況，那里的很多女人還是小腳。
　　小腳是朱瞻基在這個時代最惡心的事物，沒有之一。
　　他原以為自己討厭佛教，討厭儒教，討厭道教，但是這些其實(shí)本身就是傳統(tǒng)文化的一部分。
　　儒，釋，道實(shí)際上已經(jīng)經(jīng)歷了三教合一，與所有人的生活息息相關(guān)，分割不開
　　而且儒釋道本身也具有一定程度的積極作用，在教化，信仰，生活安定方面都具有不可替代的作用。
　　但是小腳，這是絕對的陋習(xí)。
　　裹腳的歷史從南北朝時期就開始，在隋朝就已經(jīng)流傳開來。
　　有唐一代，女人地位的提高，參與社會活動的增加，所以得到了一定程度的遏制。
　　但是到了宋朝以后儒教的興起，讓裹腳真正傳播開來。
　　蒙元入主中原，為了便于統(tǒng)治，甚至是鼓勵女子裹腳。