蔡琰絕對(duì)不是沒(méi)有思想的人。僅就文學(xué)而言，好的文學(xué)作品，就必須具有思想。這就要求作者平時(shí)要關(guān)注生活、關(guān)注身邊、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)。善于觀察，勤于總結(jié)，增加人生的感悟。并且，還要大量閱讀他人作品，將自己導(dǎo)入他人作品之中，間接地經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)截然不同的人生，豐富自己的閱歷。因此，蔡琰對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)人生，都有自己的世界觀。這個(gè)世界觀，從小受蔡邕的影響。長(zhǎng)大之后，又受到前人作品的影響。其中最大的，還是田潤(rùn)的影響。
　　在這個(gè)年代，通常女子十六歲出嫁。十一歲，就是世界觀形成的重要時(shí)期。正在這樣的時(shí)期，田潤(rùn)出現(xiàn)了，帶來(lái)了兩樣蔡琰平時(shí)沒(méi)有見過(guò)的光彩。一是女人可以比男人更強(qiáng)，這包括田潤(rùn)當(dāng)時(shí)平定黃巾的戰(zhàn)績(jī)和出任縣令兩件事；二是換個(gè)角度想問(wèn)題居然能夠別開生面，這主要指田潤(rùn)就女人當(dāng)官的問(wèn)題與蔡琰辯論的事情。此前的蔡琰，所學(xué)的知識(shí)以及對(duì)事物的觀察角度，均來(lái)自于蔡邕的灌輸。當(dāng)蔡邕認(rèn)為女人不宜當(dāng)官的時(shí)候，蔡琰自己也同樣認(rèn)為女人不宜當(dāng)官。田潤(rùn)辯贏了蔡邕，實(shí)際上也辯贏了蔡琰。
　　蔡邕對(duì)蔡琰的影響是直接的，正面的。通過(guò)長(zhǎng)年的哺育、反復(fù)的交流，讓蔡琰打下一個(gè)基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)，完全是蔡邕的。但在十一歲之前，由于蔡琰年幼，蔡邕在世界觀方面對(duì)蔡琰的影響并不大。最大的影響，實(shí)際上是智力的開發(fā)。這方面毫無(wú)疑義蔡邕是非常成功的。蔡琰的智力，雖不說(shuō)古今中外絕無(wú)僅有，但確實(shí)達(dá)到了常人難以想象的境界。
　　就在蔡琰正要形成自己的世界觀的時(shí)候，田潤(rùn)來(lái)了。田潤(rùn)對(duì)蔡琰的影響是非常巨大的。但是田潤(rùn)對(duì)蔡琰的影響卻不像蔡邕那樣，田潤(rùn)的影響是間接的。
　　沒(méi)有自己世界觀的兒童是非常聽家長(zhǎng)的話的。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童變成了少年，慢慢地形成了自己的世界觀。這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)就發(fā)現(xiàn)，自己的孩子罵不服、打不怕，長(zhǎng)反骨了。蔡琰同樣經(jīng)歷了這樣的時(shí)期。以前完全聽話的蔡琰逐漸地有了自己的主張，不完全按照蔡邕的吩咐辦事了。只不過(guò)，由于蔡邕和蔡琰之間的父女情深，強(qiáng)烈的親情，蓋過(guò)了“反骨”生成的逆反作用。
　　蔡邕讓蔡琰看經(jīng)史，蔡琰卻找盧植借兵書來(lái)看。蔡邕沒(méi)有強(qiáng)行阻止，而是讓盧植以兵書上的學(xué)問(wèn)去考教蔡琰，好讓蔡琰知難而退。誰(shuí)知，蔡琰一學(xué)就會(huì)，一會(huì)就精，盧植根本就難不住蔡琰。蔡邕接著又搬來(lái)了皇甫嵩，皇甫嵩同樣鎩羽而歸。蔡邕又去找李儒，李儒倒是難住了蔡琰一段時(shí)間。可惜好景不長(zhǎng)，李儒也舉手投降了。
　　蔡琰和田潤(rùn)接觸的時(shí)間并不長(zhǎng)。田潤(rùn)到底是什么樣的世界觀，蔡琰根本就不知道。因而，蔡琰心中的田潤(rùn)與真實(shí)世界里的田潤(rùn)存在著極大的差異。蔡琰就知道，田潤(rùn)能打仗、能當(dāng)官，而且還辯贏過(guò)自己父女。
　　毫無(wú)疑義，田潤(rùn)是蔡琰心中的英雄。但蔡琰不是盲目的追星族。蔡琰不僅要學(xué)習(xí)田潤(rùn)，最主要的還是要超過(guò)田潤(rùn)。蔡琰是才女，蔡琰之才，士大夫都不一定及得上，高官世族都辯不倒。但蔡琰一直記著，自己曾經(jīng)輸給了田潤(rùn)一次。
　　田潤(rùn)對(duì)蔡琰好，蔡琰是知道的。蔡琰自己也想著要對(duì)田潤(rùn)好。因而，至少目前為止，蔡琰絲毫沒(méi)有另立山頭的意思。蔡琰打下的每一寸土地，都是田潤(rùn)的。
　　但是，千萬(wàn)不要忘記，蔡琰是才女。蔡琰這個(gè)才女，并不是在僅僅在論壇里發(fā)表過(guò)幾篇吟風(fēng)弄月的散文的才女。拿男人來(lái)說(shuō)，千古以來(lái)智力誰(shuí)最高，大家都公認(rèn)是諸葛亮。女人呢，就是蔡琰了。雖然四大才女之首的頭銜并不足以證明蔡琰真的就是千古女人中智力第一，但是也差不多了。
　　下棋的時(shí)候，庸手看一步走一步，高手看幾步走一步，國(guó)手看十幾步走一步。就蔡琰的智力而言，國(guó)手兩個(gè)字絕對(duì)是不止的。蔡琰做事，就必然帶有國(guó)手那種未雨綢繆的性質(zhì)。蔡琰并沒(méi)有自立山頭的意思，但蔡琰做的事情，卻為在自立山頭進(jìn)行著準(zhǔn)備。如果不自立，這些事情對(duì)田潤(rùn)是有利的。如此有朝一日蔡琰要自立，這些事情就是對(duì)蔡琰有利的。南下取潼關(guān)，實(shí)際上取了弘農(nóng)全郡；鼓勵(lì)鄉(xiāng)民尋找南下的道路，諸般措施均是如此。
　　自立山頭，對(duì)于蔡琰來(lái)說(shuō)，主觀上是沒(méi)有的，但骨子里卻是一定有的。蔡琰是一種溫柔的性格，但這種溫柔，并不妨礙蔡琰揮刀殺向自己的對(duì)手。不錯(cuò)，在蔡琰的骨子里，田潤(rùn)就是自己的對(duì)手。沒(méi)有自立山頭的相法，主要還是條件不具備。但是，要與田潤(rùn)爭(zhēng)高下，要把輸?shù)舻囊粓?chǎng)贏回來(lái)，就必須自立山頭。這些，不用細(xì)想，蔡琰都是知道的。古今第一的才女是不能輸?shù)?。輸過(guò)一次，才女就銘心刻骨。
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　　蔡琰與郭嘉不同。蔡琰是智慧型，眼光比郭嘉長(zhǎng)遠(yuǎn)。郭嘉是計(jì)謀型，算計(jì)比蔡琰更深。如果蔡琰與郭嘉各率一軍相斗，局部的勝利一定是屬于郭嘉的，但最終的勝利必然是屬于蔡琰的。
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)有個(gè)趙括，是名將趙奢之子。自幼熟讀兵書，但沒(méi)有運(yùn)用過(guò)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后期代替廉頗擔(dān)任趙軍主帥，由于指揮錯(cuò)誤而使得趙軍全軍覆沒(méi)，自己也沖陣戰(zhàn)死，趙軍四十萬(wàn)人盡數(shù)被秦將白起活埋，留下了“紙上談兵”的典故。
　　蔡琰一直都很擔(dān)心自己會(huì)重蹈趙括的覆轍。對(duì)于“婚上談兵”，蔡琰已經(jīng)很熟練了。京城的士大夫，如盧植、皇甫嵩、馬日磾、李儒等名家均敗在蔡琰手下。實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)，蔡琰卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。董卓雖然聽李儒提起過(guò)蔡琰之能，但董卓十分需要蔡邕，對(duì)于蔡琰就只好敬而遠(yuǎn)之。因而打仗的時(shí)候根本就想不起蔡琰。這次南下攻取潼關(guān)，才是蔡琰的第一次用兵。
　　從洛陽(yáng)到長(zhǎng)安的時(shí)候，蔡琰在車內(nèi)。車外難民亂兵很多，蔡琰過(guò)潼關(guān)而沒(méi)有看。王越接蔡琰，是準(zhǔn)備與趙云成親。對(duì)于這樁婚事，蔡琰的態(tài)度是無(wú)可無(wú)不可。但有一點(diǎn)十分明確，必須離開長(zhǎng)安，才能找到用兵的機(jī)會(huì)。