看起來刑不上大夫這個特權十分不公平，然這八種人，確是古代君主的助力，故而擁有特權，有時候我們不能跳出時代進行指摘當時制度。
　　
　　不然，一句話可完事。
　　
　　那就是——49年前，都是垃圾！
　　
　　在古代，一旦有人擅自破壞祖宗成法，必然遭受群起攻之，哪怕天子，也會受到勸誡，乃至于亡國之君，還會遺臭萬年！
　　
　　這也是古代士大夫為什么，高喊刑不上大夫原因之一。
　　
　　蓋因中國歷經數千年進化，帝制越來越成熟，人臣也習慣有君主領導天下臣民牧守四方。
　　
　　故而維護天子地位，成了一個理所當然的事。
　　
　　譬如明朝，一般處置勛貴、宗室，士大夫很多時候不但不會落井下石，反而經常拼命掩飾。
　　
　　其中不僅是兔死狐悲，還有天子的某些權益，是人臣不可侵犯。
　　
　　同樣也是明朝是代表著帝制時代巔峰的朝代，不允許有任何臣子，凌駕于皇帝頭上，更不能肆意誅殺皇家臂膀！
　　
　　當然，總會有那么一些人是例外，會被人所處理！
　　
　　比如更始帝劉玄殺齊武王縯……
　　
　　再比如曹操誅殺董貴妃、董國舅、伏國舅、伏皇后……
　　
　　他們就完全沒有顧及過所謂的八辟！
　　
　　故而劉玄沉吟一番，在心中打好腹稿之后，寬言勸解：“明公仁德友悌，雖古之圣賢何以加焉？然臣嘗聞《易》云：‘窮則變、變則通、通則久’
　　
　　是以自天佑之，吉無不利。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。
　　
　　今國家危難之際，如若將軍只知愛惜羽毛，唯恐天下指摘不仁不友，因此祖宗陵廟被焚，國朝不在。
　　
　　你我可有顏面對，皇漢諸位先帝在天之靈？
　　
　　國朝素崇孝道，是故歷代先帝謚號皆以‘孝’字相加，而君此舉可謂孝邪？
　　
　　主公如今身負重荷，肩挑社稷神器，切不可以一己之私，從而棄宗廟于不顧呀！”
　　
　　劉備能以八辟為自己不殺劉璋找借口，劉玄同樣也可以從社稷重任，從孝道方面著手。
　　
　　只要你想抬杠，就沒有找不到突破口的機會。
　　
　　何況劉玄并非抬杠，而是引經據典，向劉備敘述一個道理。
　　
　　于是乎劉玄一邊眼眶通紅，伏拜地上抽噎而言，仿佛劉備不聽，則社稷即沉淪一般。
　　
　　這也是古往今來，臣子勸諫君王，或是作為說客，出使他方必備手段。
　　
　　劉玄言深情切，是故在座之人，無一不是悲懷從中生。
　　
　　特別是劉琰、簡雍、孫乾、麋竺……這些老資歷，則更是老淚縱橫，哭作一團。
　　
　　這幾人深受劉備影響，素來借以堅持復興漢室為己任，如何肯眼睜睜看著，只在眼前的機會，就此放過？
　　
　　無論這個漢室，是劉備的漢，還是誰的漢，都一樣。
　　
　　畢竟神羅都是羅。
　　
　　何況劉備這種正兒八經的皇室宗親？
　　
　　旋即跟著跪倒在地，哭諫：“還望主公納取劉君諫言，勿要負大漢萬兆臣民眾望……”
　　
　　有了麋竺、簡雍、劉琰、孫權這些元老勸諫，諸葛亮、蔣琬、陳震、伊籍、馬良、習禎、傅肜、龐林、蔣琬、霍峻、潘濬等盡皆下拜：“伏望主公以社稷為重，切勿因私廢公……”
　　
　　劉玄之策，但凡有點學識的人，都看得出，百利而無一害，自然不會與大家唱反調。
　　
　　如果說劉璋在益州名聲好，劉玄這種突然襲殺，還會招惹無數麻煩。
　　
　　可偏偏劉璋治理不行，武德同樣拉垮，雖然談不上民心盡失，然死忠之徒稀缺可憐，實在不足道哉。
　　
　　說句拉低張魯的話，劉璋在益州的治理，還沒有張魯好，更沒有張魯那么得民心。
　　
　　如此好機會，豈非天予不??？
　　
　　然草鞋始終是草鞋，心中永遠有自己堅持的信念。
　　
　　哪怕他對益州垂涎若渴，但他卻依舊沒有殺人奪地之心。
　　
　　即使劉玄等人一再勸諫，甚至劉玄的話，說的他同樣淚流滿面，但始終感覺過不了自己心中那道坎。