在孫權(quán)的助力之下，簡(jiǎn)雍終于買夠了兩千多頭耕牛，其中孫權(quán)所贈(zèng)送的一千頭牛當(dāng)中，基本全是口齒在兩三歲左右的母牛。
　　
　　換言之，這些牛只要拉回去，就可以立馬進(jìn)行沛種，然后誕生新的小牛犢子。
　　
　　至于其余的一千頭牛，則有老有少，有公有母，不過最高年齒倒是沒有超過五歲，還算是年輕力壯之時(shí)。
　　
　　且在孫權(quán)故意壓縮之下，價(jià)格倒是沒有貴的離譜。
　　
　　滿星歡喜的簡(jiǎn)雍，便鄭泉一同回歸荊州。
　　
　　由于此次需要運(yùn)牛，坐船肯定多有不便，遂只能走旱路，從采桑經(jīng)下雉，再經(jīng)過鄂縣，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)近一個(gè)半月，才到江陵。
　　
　　劉備聽聞簡(jiǎn)雍領(lǐng)兩千頭耕?；貋恚渤鐾?，日日都在江陵城高墻之上眺望。
　　
　　終于在建安十四年，五月初左右，劉備看到接到消息，簡(jiǎn)雍不日到達(dá)江陵。
　　
　　五月初三，劉備率領(lǐng)尚在城中的文武官吏出城相迎：“憲和辛苦了！”
　　
　　近兩個(gè)月趕路，雖然并非急趕，可簡(jiǎn)雍依舊有些風(fēng)塵仆仆，見到劉備之后笑著說到：“臣不負(fù)所托，又得孫將軍饋贈(zèng)一千，又購(gòu)得一千，合計(jì)兩千余頭耕牛，今向主公復(fù)命！”
　　
　　劉備拍著簡(jiǎn)雍肩膀笑著說道：“回來便好，回來便好，綱紀(jì)若知憲和得牛兩千，必然喜不勝喜！”
　　
　　如果說劉備麾下，誰最在意買牛一事，那自然非劉玄莫屬。
　　
　　蓋！
　　
　　曲轅犁是劉玄所創(chuàng)，去江東買牛，同樣也是劉玄之策，如果耕牛足夠，曲轅犁的功效則被發(fā)揮的淋漓精致，僅此一功，便足以名垂青史！
　　
　　是故！
　　
　　劉備之言，乃是真正實(shí)話。
　　
　　劉備說完之后，簡(jiǎn)雍這才注意到，今天群臣當(dāng)中劉玄不在此列，遂問道：“今日怎不見綱紀(jì)？”
　　
　　自從劉玄在漢中歸來之后，很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮、劉備、劉玄三人都是焦不離孟，孟不離焦。
　　
　　白天三人促膝長(zhǎng)談，晚上三人抵足共眠。
　　
　　今天卻看不見劉玄身影，的確有些怪異。
　　
　　“現(xiàn)已五月，顯圣在上月，便代孤前往諸郡縣查探棄嬰之事，故而不在公廨。”談到此處，劉備頗有些咬牙切齒說道。
　　
　　劉備這么一解釋，簡(jiǎn)雍才恍然大悟。
　　
　　五月，素來為漢人所忌，認(rèn)為乃是惡月，禁忌甚多，如《荊楚歲時(shí)記》便言：「五月俗稱惡月，多禁，忌曝床薦席，及忌蓋屋。」乃至于走馬上任亦要忌之。
　　
　　若是五月為人所忌，那么后世盛行的端午節(jié)，則更是被視之為惡月、惡日。
　　
　　仲夏五月氣溫上漲，蚊蠅繁殖，百病滋生，于醫(yī)療條件極差的古代而言，正是極易染病死亡的時(shí)節(jié)，不啻于隆冬之寒。
　　
　　就連五月五生的孩子被視為不詳，由是《風(fēng)俗通》曰：「俗云五月五日生子，男害父，女害母?！?br/>　　
　　連漢代大儒王充，在《論衡·四緯》亦言：「諱舉正月、五月子。以正月、五月子殺父與母，不得舉也。已舉之，父母禍死?！?br/>　　
　　而且這種迷信觀念還由來已久，比如《史記》記載的孟嘗君田文，便是五月五出生的，又是因?yàn)樾℃识涓柑飲胗麠壷?br/>　　
　　最后還是在田文祖母私養(yǎng)下，方才茍活下去。
　　
　　故而棄嬰、溺嬰之事，在古代而言，實(shí)在是家常便飯，或有真的迷信者，或有養(yǎng)不活者，總之無法一言蔽之。
　　
　　乃至明清之時(shí)，江南之鄉(xiāng)，依然棄、溺嬰兒窮出不盡，細(xì)看方志，盡是觸目驚心！