????晚上回到家，何明回想著今天下午生的事，越想，越感覺(jué)到那句老話(huà)說(shuō)得對(duì)：世界之大，無(wú)奇不有。㈧㈠δ』中文網(wǎng)ｗｗ％ｗ．ん８⒈ｚｗ．ｃｏｍ
　　
　　????以前桑恒陽(yáng)給他的那個(gè)本子中，對(duì)這個(gè)世界上的妖魔鬼怪都有一定得記載，有些東西，要是對(duì)那些不相信的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)會(huì)被當(dāng)作故事。
　　
　　????在道術(shù)界，其實(shí)是承認(rèn)妖魔鬼怪的存在的，只不過(guò)和民間故事里的那些兇殘嗜血的妖魔鬼怪相比，道術(shù)界所說(shuō)的妖魔鬼怪又是不同，因?yàn)閷?shí)際上所謂的妖魔鬼怪，都和人一樣，都是有善惡之分的。之所以在民間惡名遠(yuǎn)播。一來(lái)是人類(lèi)本身的那種非我族類(lèi)的排外性，二來(lái)也是受到一些為惡鬼怪的影響，在人的潛意識(shí)之中，就形成了一種凡是妖魔鬼怪都是害人的印象。
　　
　　????按照道術(shù)界的說(shuō)法，妖，一般是指那些得了某種機(jī)緣，產(chǎn)生了靈性的動(dòng)植物，譬如說(shuō)那些胡黃常蟒，山精樹(shù)怪，到一定程度，他們也可以幻化為人的外形，混跡于人類(lèi)中，很難被人現(xiàn)；而魔則是一種很特殊的東西，和傳說(shuō)的魔鬼不同，道術(shù)界的的魔，同磨，有磨礪之意，凡騷擾你，誘惑你，折磨你的東西，都算事魔的存在，具體分類(lèi)很多，大致是分十種，什么天魔地魔人魔陰魔陽(yáng)魔病魔鬼魔等等，不過(guò)和一般人關(guān)系不大，就略過(guò)不提；而鬼這種東西就不必說(shuō)了，就是人死之后的靈體；最后說(shuō)的是怪，其實(shí)在這個(gè)世界上，不但是動(dòng)物植物會(huì)得到機(jī)緣，產(chǎn)生靈體，其實(shí)沒(méi)有生命的的物體同樣也可以，在民間傳說(shuō)中，有一些東西染到了人的鮮血，受到日精月華一段時(shí)間后，也會(huì)同那些動(dòng)植物一樣，產(chǎn)生類(lèi)似于生物的靈體，不過(guò)這類(lèi)東西即便成為精怪，也很難變成一個(gè)正常人的外形，奇形怪狀的比較多。
　　
　　????今天何明在龐曉靜身上引誘出來(lái)，然后煉化得東西，明顯就是妖魔鬼怪中妖類(lèi)的一種，雖然不知道它本體到底是什么，但是它既然想鵲巢鳩占龐曉靜的身體，肯定就不是什么善類(lèi)，對(duì)于這樣的妖物，何明當(dāng)然不會(huì)手軟，煉化也就煉化了。
　　
　　????何明沒(méi)有那種非我族類(lèi)其心必異的想法，在他看來(lái)，只要存在，就是道理，不管是人也好還是動(dòng)物也好，甚至那些怪物也好，只要是不為禍一方，不管他是哪一方面，都是值得去用一種平常心去對(duì)待的。
　　
　　????尤其是何明接觸過(guò)的那些為積善功，給人解除一些病患的出馬仙，何明的印象也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，他當(dāng)然不會(huì)做什么除魔衛(wèi)道的蠢事。
　　
　　????想到明天可能要接觸那個(gè)叫王曉利的惡魂，何明開(kāi)始做準(zhǔn)備。
　　
　　????隨著何明學(xué)習(xí)了更多的術(shù)法和符咒之術(shù)，那種只靠兜里幾張符紙的方式何明早就不再用了，他現(xiàn)在隨身攜帶的就是第一次看到桑恒陽(yáng)時(shí)背的那種布兜，當(dāng)時(shí)何明也沒(méi)太注意這兜子的好處，直到遇到了毛翠蘭，何明才知道這兜子在道術(shù)界叫做兜囊，里面分了許多的隔間，正好分門(mén)別類(lèi)地裝載那些符紙和法器，用起來(lái)十分的方便。
　　
　　????用毛翠蘭的話(huà)來(lái)說(shuō)，身上的兜囊就是一個(gè)陰陽(yáng)術(shù)士的標(biāo)志。
　　
　　????好在何明在前些日子積攢了不少符紙，只不過(guò)他接觸煉制法器的時(shí)間實(shí)在是太短，雖然也煉制了一些，但是那法器法具何明估計(jì)也能對(duì)付一些孤魂野鬼，如果遇到厲害一點(diǎn)的鬼物，這這法器估計(jì)比起那些一次性筷子也好不了多少，不過(guò)雖然作用不大，總是聊勝于無(wú)。