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我真是地球來(lái)的 第十三章 接連突破

看著看著,便沉浸在那獨(dú)特的意蘊(yùn)之中,張玨也情不自禁的盤膝坐下,想要參悟那些刀招劍勢(shì)所留下的劃痕中的道理。
  “這一劍似乎包含了不止一種兵勢(shì),有定勢(shì)、破勢(shì)……似乎還有轉(zhuǎn)勢(shì)?我到如今也才領(lǐng)悟三種兵勢(shì),分別是定勢(shì)、破勢(shì)和斬勢(shì),這位前輩的一劍中竟然包含了另外一種劍勢(shì)?這種劍勢(shì)倒是第一次見(jiàn),不過(guò),這一劍有圓轉(zhuǎn)循環(huán)之意,如果這一勢(shì)我用在自己的劍法中……”
  “這一副書(shū)法中似乎蘊(yùn)含著某種術(shù)法,哦,按照這里的說(shuō)法,應(yīng)該是道術(shù)才更加準(zhǔn)確,以書(shū)寫道,這道是能寫的出來(lái)的嗎?真是可笑!可是這人的字面含有雖然不含道,可是他的筆觸似乎有晨鐘暮鼓的味道……這是為何?”
  “還有這個(gè)畫像……明明是畫的一個(gè)少女,定睛再看卻是老嫗,線條明明沒(méi)有變化,怎么會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的感覺(jué)?”
  ……
  張玨不禁沉迷其中,就像是一個(gè)癡迷書(shū)法的人見(jiàn)到了王羲之的真跡手書(shū),一個(gè)癡迷女色的人見(jiàn)到了絕色佳人一般,聞道而心喜,見(jiàn)道而欣喜。
  等他醒悟的時(shí)候,忽然看到日頭偏西,沉沉的夕陽(yáng)照了進(jìn)來(lái),給地上的青石灑上了一層金輝。
  殿里的人僅剩下了七八個(gè)。
  張玨驀然驚覺(jué),他竟然足足坐了八個(gè)小時(shí),也就是四個(gè)時(shí)辰。
  “我竟然參悟了這么久,可我感覺(jué)才僅僅一瞬間而已?!?br/>  不過(guò)很多東西給了他啟發(fā),張玨感覺(jué)在道的領(lǐng)悟上竟然又進(jìn)步了一絲。
  這些東西不能再看了,一看就容易沉迷下去,我的《大禹修行術(shù)》還沒(méi)有找到呢,也不知道來(lái)不來(lái)的及。
  匆匆從殿里走了一圈,終于在南墻的一塊殿壁上找到了《大禹修行術(shù)》。
  “就是這個(gè)?!?br/>  大禹修行術(shù),是一位沒(méi)有留下姓名的前輩所題,他的書(shū)法以張玨看來(lái)只能算是一般,但是通篇那種意蘊(yùn)也不是冰冷的字面文字所能夠描述的。
  大禹,是我華夏上古之時(shí)的一位部落首領(lǐng),也有傳言說(shuō)是他一手建立了夏朝,具體真假還有待考證,但是大禹是上古華夏領(lǐng)袖,其治水的功績(jī)廣為流傳,不知道這里的大禹跟華夏的大禹是不是一個(gè)人。
  先不想這些,看修煉功法。
  第一重,主要講的是導(dǎo)氣入體,沖竅感神篇。
  人有眼、耳、鼻、舌、內(nèi)關(guān)、手少陰、手少陽(yáng)、足少陰、足少陽(yáng)九竅,都是關(guān)由靈氣感應(yīng)的,這倒是跟張玨的《皇極經(jīng)》不同,皇極經(jīng)是從五心導(dǎo)氣而入,即兩手心、兩腳心和頭頂百會(huì)穴這五處。
  對(duì)于內(nèi)關(guān)、手少陽(yáng)、手少陰、足少陽(yáng)、足少陰的位置,在課本上是有詳細(xì)標(biāo)注的,張玨早將位置記下來(lái)。
  這些地方倒是與華夏頗有不同。華夏的手少陽(yáng)、手少陽(yáng)等稱呼指的是經(jīng)脈,而這里則是關(guān)竅。
  張玨凝神入定,試著將天地元?dú)庖肷眢w,這一關(guān)對(duì)他并不困難,幾乎可以說(shuō)是輕而易舉,然后就是引導(dǎo)天地元?dú)鉀_刷身體竅要,這也很簡(jiǎn)單,張玨只用了一刻鐘就完成了這一重。
  “很容易的嘛。”
  真不知道這具身體的原主人是真的不愿意修煉還是領(lǐng)悟力差出天際,以至于三年的時(shí)間都停留在這一層,沒(méi)有進(jìn)步。
  不管了,既然我轉(zhuǎn)生到了這具身體,就不會(huì)讓他再受欺負(fù)。
  第一重,破!
  第二重,以竅入靈篇。
  具體來(lái)說(shuō)則是通過(guò)對(duì)每一個(gè)關(guān)竅的修煉來(lái)達(dá)到全身修煉的目的,就像人的生病,一個(gè)部位生病,其實(shí)跟整個(gè)身體都相關(guān)聯(lián)的,而不是說(shuō)只治療這個(gè)部位。又有古語(yǔ)云:“不謀全局者不足謀一域”,那么反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)窺一斑而見(jiàn)全豹,通過(guò)點(diǎn)的提高,以點(diǎn)帶面,達(dá)到提高整體的目的。