不過(guò)，以上所有的推論都是基于蘇承海和韋元鹿之間有勾結(jié)的基礎(chǔ)上才得出的。
　　這兩個(gè)人之間到底有沒(méi)有關(guān)聯(lián)，還未有證實(shí)。
　　明天，陸建國(guó)必須想辦法證明這件事。
　　第二，韋元鹿的真實(shí)身份存疑。
　　多種跡象表明，他有殘害同門的嫌疑。
　　雷堂主下落不明，多半也和他有撇不清的關(guān)系。
　　他究竟是為了自身的利益，還是有其他的居心。
　　不過(guò)他暴露了一件事，他很了解五毒噬心散的藥性。
　　在這個(gè)年代，沒(méi)有報(bào)紙也沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，信息的傳播非常封閉。
　　他憑什么這么清楚五毒噬心散的藥性，他從誰(shuí)的口中聽(tīng)說(shuō)的？
　　或者說(shuō)，他本身就是圣火教安插的臥底。
　　只要搞清楚韋元鹿的出身，就能大半?yún)⑼赋鏊膭?dòng)機(jī)。
　　如果是那種程度的話，有可能會(huì)得出雷堂主的下落。
　　陸建國(guó)把心中一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題匯總起來(lái)，打算明天的時(shí)候從那三個(gè)人口中再套一些信息出來(lái)。
　　由于他詢問(wèn)的都是一些非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，所以很容易就得到了答案。
　　紫衣會(huì)下屬四個(gè)堂口。
　　分別是：奉天堂、地威堂、玄水堂、拜山堂。
　　按陸建國(guó)的總結(jié)歸納來(lái)講。
　　奉天堂是紫衣會(huì)的直系堂口，也是精英部眾。
　　地威堂在四個(gè)堂口中排位第二，人數(shù)是最多的。
　　玄水堂和拜山堂是后來(lái)發(fā)展出的兩個(gè)分支，但是拜山堂遠(yuǎn)沒(méi)有玄水堂發(fā)展的好。
　　玄水堂現(xiàn)如今的人數(shù)勢(shì)力幾乎隱隱追平地威堂，而對(duì)玄水堂發(fā)展貢獻(xiàn)最大的人無(wú)疑便是副堂主韋元鹿。
　　韋元鹿是五年前加入玄水堂的，那個(gè)時(shí)候玄水堂遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在的規(guī)模，算上堂主雷濤在內(nèi)僅僅只有一十九人。
　　據(jù)說(shuō)，是某一次雷堂主被仇家追殺的時(shí)候，韋元鹿舍命救了雷堂主，然后才順勢(shì)加入了玄水堂。
　　這是個(gè)巧合，而且在陸建國(guó)看來(lái)，很有可能是個(gè)人為的巧合。
　　韋元鹿可以舍身救人，這沒(méi)有問(wèn)題，但是他為什么要救了人以后非要加入玄水堂。
　　這完全沒(méi)有充分的理由，所以陸建國(guó)看來(lái)，韋元鹿救人是帶有目的性的。
　　韋元鹿自稱出身清貧，從小父母雙亡。
　　像這樣的介紹，不管真假，但他至少是主動(dòng)把家庭背景模糊掉了。
　　這就不得不令人起疑心了。
　　而且雷堂主被人追殺，他一個(gè)人單槍匹馬就把雷堂主救了下來(lái)。
　　這就說(shuō)明他武功很高，至少在雷堂主之上。
　　雷堂主和陸嘯林是結(jié)拜兄弟，雷堂主武功應(yīng)該不算太弱。
　　韋元鹿這么強(qiáng)，他他媽又是個(gè)孤兒，誰(shuí)教他的武功？
　　這樣一看，這個(gè)人就很有問(wèn)題了。
　　而且一個(gè)孤兒加入玄水堂，僅僅五年，規(guī)模就擴(kuò)張了好幾倍。
　　他怎么做到的？開(kāi)掛么？
　　如果說(shuō)他跟圣火教有關(guān)，那么很可能之后加入玄水堂的人，有很多都是圣火教的教徒。
　　在這種情況下，下毒就很容易了。
　　給那些前去王府的人暗中下毒，將雷堂主的親信一網(wǎng)打盡。
　　這一招做的確是神不知鬼不覺(jué)。
　　陸建國(guó)仔細(xì)回憶著那天的場(chǎng)景，有十幾個(gè)人的褲腿上是沒(méi)有泥點(diǎn)的。
　　沒(méi)有泥點(diǎn)，說(shuō)明他們一直跟隨韋元鹿左右，沒(méi)有在外奔波。