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????修真大典一共舉行了三天時(shí)間。www.zhuzai.cc\[最快的更新盡在*天閱文學(xué)城.tywxc.\]三天之后，所有考核的結(jié)果也出來了。

????修真門本屆的修真大典，一共招收到真?zhèn)鞯茏佣侔耸?，外門弟子一千二百余人，還有部分留下來繼續(xù)在各峰潛修等待下一次修真大典的記名弟子一千四百多人。那座龐大無比的巨山問道山，在第三日修真大典結(jié)束后不久，便消失不見，就好像從來就沒有出現(xiàn)過一般。

????如此龐大的弟子數(shù)量，放進(jìn)整個(gè)修真門的內(nèi)山，卻如同進(jìn)入湖泊的魚兒，根本顯不出有多少了。

????修真門的內(nèi)山，一共有七座靈峰。主峰報(bào)曉峰，位于最中央，也最神秘，無論是真?zhèn)鞯茏?，還是外門弟子和記名弟子，基本沒有接觸到此峰的機(jī)會。除非是異靈根的真?zhèn)鞯茏?，才有這種機(jī)會。不過，好像整個(gè)修真門，也才只有三十多個(gè)異靈根的真?zhèn)鞯茏佣选?br/>
????這座高達(dá)五千多丈的金雞嶺第一巨峰，是修真門兩大神秘的太上長老的洞府所在，同時(shí)也是本門三位結(jié)丹后期的三位大長老閉關(guān)修煉的地方。這三位結(jié)丹后期的大長老，據(jù)說都是異靈根修士。那張豐，有幸成了其中一位風(fēng)靈根大長老悟真的親傳弟子。自與張豐在問道山下分別之后，吳巖就再也沒有見過他。

????圍繞在報(bào)曉峰的四周，還有五座靈氣顏『色』各異的靈峰，分別是金木水火土五座靈峰。這五座靈峰的分布也當(dāng)真是奇特，竟完全是按照五行方位天然形成，在修仙界中，像修真門山門這等如此靈氣分布奇特之處，還真不多見。

????最后一處靈峰最為奇特。這座靈峰位于報(bào)曉峰和五座靈峰正北方五十余里處。這座靈峰并不高大，只有五百多丈高，方圓范圍也只有五里左右。說它奇特，是因它仿佛是縮小版的報(bào)曉峰。無論是山峰的形狀，還是山峰之上繚繞的靈氣，竟與那報(bào)曉峰一模一樣。

????在這座靈峰下方山腳下的一處山谷中，有一小片建筑，這一小片建筑，是由一個(gè)開在靈峰正山腳下的巨大山洞府五行洞和山洞外的一個(gè)小院落組成。小院落只有七八間簡陋的石屋。

????這座靈峰便是吳巖現(xiàn)在修煉所在的堂口五行峰，小院落的大門外豎著一塊兩丈多高的石碑，碑上刻著三個(gè)大字“五行堂”。

????已經(jīng)成為五行堂真?zhèn)鞯茏右粋€(gè)多月的吳巖，此時(shí)正面無表情的盤坐在五行堂院子內(nèi)其中的一間石屋中翻看著面前的一堆典籍資料，偶爾抬頭，便會『露』出深思的表情，也不知想到了什么。www.yys8.com

????師祖金人鳳在兩個(gè)多月前便離開了修真門，外出游歷去了，不知什么時(shí)候才會回來。還有三位筑基期的前輩，此時(shí)卻全都在五行洞中閉關(guān)修煉。

????剛開始來這五行堂的時(shí)候，三人還是搶著要收吳巖為徒，結(jié)果吳巖的一句話，卻讓三人全都像躲避瘟神一樣的開始了天天躲避吳巖的日子。

????其實(shí)吳巖也沒說什么大逆不道之言，只不過就是關(guān)心自己什么時(shí)候能夠筑基，問了一句：“三位師伯師叔，哪位能給晚輩一粒筑基丹，晚輩就拜哪位為師怎么樣？”

????這句話本來很平常，但在這里卻變得很不平常了。

????筑基丹，煉氣期修士夢寐以求的可以輔助筑基的丹『藥』。誰也不知道是哪個(gè)修士發(fā)明的，從什么時(shí)候傳下來的。但是，在修仙界中，筑基丹的種類卻不止一種，而是有六種。

????這六種筑基丹中，有五種雖然很珍貴，但卻也并非不能獲得，只是難了一點(diǎn)而已，聽說任何一種屬『性』的筑基丹，都價(jià)值上千靈石。不過，有價(jià)錢就說明還可以弄到。而最后一種筑基丹，根本就是傳說中才會有的東西，就是花再多靈石，也沒處買去啊。

????修仙界中，幾乎所有的丹『藥』，都有這種分類。不過，流傳在修仙界的丹『藥』，一般都只有五種分類，根本就沒有第六種分類之說。

????吳巖現(xiàn)在才知道，自己遇到了多么大的一個(gè)麻煩。

????原來，修仙界中，不僅是修煉的功法有金木水火土五種屬『性』分類，竟是所有的修士用品用具，都有這五種分類。比如修煉金屬『性』功法的修仙者，服用丹『藥』，吸納靈氣，使用法器法寶，馴養(yǎng)靈蟲靈獸，都有此限制。據(jù)說，除非是修煉到化神期，飛升之后，這種限制才會消失。

????吳巖修煉的是《五行劍典》的初級功法《行氣修真訣》，他若想筑基，那就必須服用第六種不存在的筑基丹——五行屬『性』筑基丹，才能有效。

????不得不說，這是個(gè)很讓吳巖無語，甚至于絕望的現(xiàn)實(shí)。