“我畢竟是個(gè)善良的人，給他們留了追逐我身影的可能性，如果告訴他們真相的話，他們很有可能喪失斗志，從此不再努力，放棄進(jìn)步，這可就是我的罪過(guò)了，畢竟我創(chuàng)造這么多的武功，這么多的可能性，不是為了告訴所有人，你們都是垃圾，這不是我的初衷與目的。”曹柘心中這般想著。
　　隨后時(shí)間悄然流淌，又是十幾日過(guò)去不提。
　　天氣越來(lái)越冷，就連秦淮河上也漸漸起了寒霧。
　　畫(huà)舫里的表演者們，也都換上了更保暖的衣服。
　　畫(huà)舫聽(tīng)曲，樂(lè)趣減半。
　　寒露，二十四節(jié)氣之一，露氣寒冷，將凝結(jié)也。
　　清晨的寒霧，還沒(méi)有從山林間完全化開(kāi)。
　　南方的寒冷，是往人骨頭縫里扎的那種，通常用衣服是扛不住的，得依靠意志力。
　　遠(yuǎn)山上的楓葉，火紅一片，在朦朧的晨光里，點(diǎn)燃著有些模糊的視野。
　　剛剛下過(guò)一場(chǎng)秋雨的山林，就像是被擦干凈了的眼鏡，有著一種恍然大悟般的透亮。
　　然而不懂事的江湖小兒們，已經(jīng)開(kāi)始了他們的清晨活動(dòng)。
　　喧鬧的聲音，吵醒了這個(gè)本該安心暖貼被窩的早晨。
　　成群結(jié)隊(duì)的江湖中人，迫不及待的涌上了紫金山，尋找著最佳的‘觀戰(zhàn)位置’。
　　然而他們還是失策了！
　　好的位置，昨夜就已經(jīng)被‘預(yù)定’。
　　拳頭如果不夠硬，面子如果不夠大的話，來(lái)晚了就只能想辦法爬樹(shù)或者用錢買位置。
　　今天，是江湖上公認(rèn)的兩大宗師交手的日子。
　　北方的全真教和南方的武當(dāng)派，已經(jīng)逐漸有了水火之勢(shì)，而兩位掌教之間的爭(zhēng)斗，將會(huì)角逐出下一個(gè)甲子，誰(shuí)才是江湖的領(lǐng)頭羊。
　　“要我說(shuō)，當(dāng)然還是張真人更厲害些，他畢竟是修仙的，隨手召喚風(fēng)雷，甚至可能喊來(lái)天兵天將下凡，甄志丙哪里會(huì)是對(duì)手？”看客自然也被自動(dòng)分成了兩派，且開(kāi)始各執(zhí)一詞的爭(zhēng)論。
　　至于曹柘能召喚天兵天將這回事，曹柘本人是絕對(duì)會(huì)矢口否認(rèn)的！
　　或許是他半夜的時(shí)候，用內(nèi)力在半空中模擬復(fù)雜的景象，所以給某些正巧看到的人造成了不必要的誤會(huì)？
　　“我覺(jué)得不然，呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵，那都是傳說(shuō)中的仙家手段，但是具體是仙法還是戲法···這也沒(méi)個(gè)準(zhǔn)，但是甄志丙甄掌教的威風(fēng)，是實(shí)打?qū)嵈虺鰜?lái)的，七年前那一戰(zhàn)，蒙古三位護(hù)國(guó)大法師南下，要橫推咱們整個(gè)中原武林，甄掌教一人一劍，打了三天三夜，硬是砍下了三人的腦袋，壞了這些蒙古韃子的奸計(jì)?！?br/>　　“按我說(shuō)，張三豐是假真人，甄掌教才是真劍仙?！睆谋狈絹?lái)的江湖中人，自然更維護(hù)全真掌教一些。
　　畢竟全真教也不止是終南山上的一些道觀。
　　江湖上的經(jīng)略，也決計(jì)不少。
　　“你敢說(shuō)張真人有假？”
　　“你怕是不想活著走出紫金山。”立刻就有曹柘的忠實(shí)迷弟跳出來(lái)怒懟。
　　激烈的口角，眼看就要演變成大規(guī)模的械斗。
　　兩位掌教之間的戰(zhàn)斗還未開(kāi)始，紫金山上的氛圍，已經(jīng)瀕臨觸發(fā)。
　　曹柘站在銅殿門(mén)口，伸了個(gè)大大的懶腰。
　　他雖然沒(méi)有必要在睡覺(jué)，卻還是堅(jiān)持去睡，因?yàn)橐勒盏澜?jīng)所學(xué)，他推導(dǎo)出了一門(mén)睡功，可以輕松進(jìn)入極度深沉睡眠的境地，卻又保持身體上的警惕性。
　　而極深的睡眠，已經(jīng)不僅僅是恢復(fù)精神，更是在蘊(yùn)養(yǎng)精神，是屬于精神修行的一種。