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茅山道士傳奇 第四十章 水鬼 1

當(dāng)我解決了出馬堂口的事情之后,我依舊像方外之士般到處云游,時(shí)時(shí)刻刻都謹(jǐn)遵著張真人的教誨,多行善事,多積陰德,步行千里,看天下之事而練本心好看的小說。金庸吧小說網(wǎng)
  
  這一天,我行走到一處風(fēng)景怡人的山頭。只見那峭壁的瀑布從天上留下,如九天銀河,滋生四周萬物,水所傾瀉之處,萬物叢生,青草翠綠。
  
  但這水又是如此兇猛,看著它急流而下,洶涌澎湃,瀑布之下的萬物又是如此渺小好看的小說。隨時(shí)有著被覆滅的可能。
  
  我抬頭望了一下天空,在這天空之下的我,如同瀑布之下的小草般一樣渺小。
  
  天道,正道!修道之人,一生都在追天尋道,對(duì)這未知的天地,總帶有畏懼。
  
  我心中不禁有了一絲感悟,便盤膝于瀑布旁一塊石頭上坐下入定,感受那天地間的神奇。
  
  這個(gè)時(shí)候我有一點(diǎn)明白,張真人的目的不僅僅是讓我多行善事,多積陰德。更是讓我在業(yè)火的浮沉中鍛煉自己的心境。
  
  心境不穩(wěn),即使修為再高,法力再強(qiáng),終究容易在世俗的浮沉中受不住**墮入邪道。這也就是為什么有一些懂茅山術(shù)士之人的修道之人,受不住錢,權(quán),色利誤入邪道的原因。他們空守一身修為,卻不修心境,不明己身,自然不知“道”之所在。
  
  緩緩盤膝而坐,雙手抱元。手中變化九字真言手印。所謂九字真言,便是臨,兵,斗,者,皆,陣,列,前,行。
  
  九字真言,乃東晉著名道家代表人物葛洪仙師所創(chuàng),匯聚了道家的精華,天地之真諦。
  
  天下萬宗,皆出一門,無論五斗米教,或是我茅山正統(tǒng)。所學(xué)之法,皆是由道而來。無論是修行,或是布陣,驅(qū)邪祈福,都會(huì)用到這九字真言加持己身。
  
  臨者,明天地所在,悟萬物本來,人如其中全三才之意。<>臨者感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的真髓。若能時(shí)刻感覺天地,萬物的存在,這就達(dá)到了臨字的本義,應(yīng)該是臨字作為修行的本義。
  
  兵者,由臨而進(jìn),此時(shí)天地已明,陰陽已現(xiàn),身內(nèi)龍虎初啼,有爭斗之意,當(dāng)更進(jìn)溫養(yǎng),以待咆哮之時(shí)。
  
  斗者,此時(shí)身內(nèi)天地分明,龍虎咆哮,上下爭斗,又有調(diào)和之意,宜靜養(yǎng)龍虎待其鼎盛而調(diào)和陰陽好看的小說。
  
  者者,者乃成相之意,與此當(dāng)顯真意。龍虎上下而行,于玄關(guān)而合陰陽相遇,如春陽融雪,又如潑火遇油,自然而然一點(diǎn)本源現(xiàn)于混沌之中,活潑潑,圓融融,得大藥而金丹成。
  
  皆者,與此當(dāng)明無內(nèi)無外,天地如我,我如天地,皆同一理,不可躁進(jìn),不可強(qiáng)求當(dāng)溫養(yǎng)自然,漫求嬰兒,九月功成,自然元神內(nèi)現(xiàn),此刻誰是我?我是誰?無分彼此,皮囊元神本為一體何有彼此,皆是我,又皆非我。于此則天地為過客,黃庭有我而獨(dú)居。
  
  陣者,手,把東子也拉下了河中!