得到了白里肯定的答復(fù)，宋賢心中一直懸著的大石也終于落下，此時(shí)宋賢心情極好，聽(tīng)到白里再次提起見(jiàn)靈他才意識(shí)到，剛才大家聊著聊著竟然直接忘記了之前白里是詢問(wèn)見(jiàn)靈這件事。
　　
　　????不過(guò)宋賢還是要感謝這個(gè)浩然宗，倘若不是他們連見(jiàn)靈都沒(méi)有傳授的話，今天他也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)直接將白里拉入青云門內(nèi)。
　　
　　????“見(jiàn)靈是武者修煉最重要的一個(gè)階段，也是決定一生成就的一個(gè)階段?！敝匦掳言掝}拉回見(jiàn)靈，宋賢也壓下了自己內(nèi)心的興奮。
　　
　　????雖然宋賢年齡不大，但是從小在青云門所接受的都是最好的傳授，所以此時(shí)關(guān)于見(jiàn)靈的事情自然難不倒他。
　　
　　????武者從修身入門，修己身之軀殼是最基礎(chǔ)的修煉，可以說(shuō)任何一個(gè)人都能夠憑借最簡(jiǎn)單的功法達(dá)到修身巔峰。
　　
　　????修身之后乃是養(yǎng)氣，從修身跨入養(yǎng)氣可以說(shuō)是武者第一個(gè)難關(guān)，引氣入體以氣養(yǎng)身這就是養(yǎng)氣境界。
　　
　　????而當(dāng)體內(nèi)的氣達(dá)到了一定的強(qiáng)度之后，武者可以以氣傷人，當(dāng)進(jìn)入這個(gè)境界之后就達(dá)到了運(yùn)氣的境界，白里如今就是運(yùn)氣的境界。
　　
　　????武者達(dá)到運(yùn)氣，真氣可護(hù)體，可傷人，這個(gè)級(jí)別才真正被稱之為是武者。
　　
　　????氣在體內(nèi)不斷提升終究會(huì)達(dá)到一個(gè)頂點(diǎn)，而當(dāng)氣達(dá)到這個(gè)頂點(diǎn)之后，武者就要開(kāi)始觸摸見(jiàn)靈的門檻。
　　
　　????所謂見(jiàn)靈便是武者體內(nèi)的氣在達(dá)到頂點(diǎn)之后開(kāi)始?jí)嚎s凝實(shí)，最終把大量的氣壓縮成為一個(gè)小小的靈海，氣凝成實(shí)可見(jiàn)靈海，這便是見(jiàn)靈的由來(lái)。
　　
　　????而武者一旦進(jìn)入見(jiàn)靈境界之后，體內(nèi)的靈氣則是轉(zhuǎn)化為靈力，氣是虛無(wú)的，無(wú)論如何使用都只能是起到一個(gè)輔助的作用。
　　
　　????但是靈力卻是實(shí)體，所以無(wú)論從攻擊力還是防御性上來(lái)講，靈力都不是氣所能夠與之相比較的。
　　
　　????想要跨入見(jiàn)靈本身并不是太困難，只要慢慢修煉，幾乎每一個(gè)武者都能夠在氣息達(dá)到巔峰的時(shí)候跨入見(jiàn)靈，可是這并不是說(shuō)見(jiàn)靈就簡(jiǎn)單了。
　　
　　????相反，越是看起來(lái)簡(jiǎn)單的卻是越難，因?yàn)橥且?jiàn)靈，卻是天差地別的。
　　
　　????靈海分九旋，旋數(shù)可以看得出一個(gè)武者本身的潛力，比如說(shuō)浩然宗的幾名核心，倘若有朝一日他們進(jìn)入見(jiàn)靈，那么撐死了也就是一兩旋的樣子罷了。
　　
　　????在九州有這樣的一句話，五旋之下是沒(méi)有資格被稱之為天才的。
　　
　　????把靈海形容成裝載靈力的瓶子，那么旋就相當(dāng)于這個(gè)瓶子的容量，本身容量若是太低的話，就算再怎么的努力也不可能說(shuō)有太高的成就。
　　
　　????武者在進(jìn)入見(jiàn)靈之前，基礎(chǔ)打的越牢靠，氣息凝練的越扎實(shí)，進(jìn)入見(jiàn)靈境界之后所出現(xiàn)的旋數(shù)也就會(huì)越多。
　　
　　????當(dāng)今九州之上那些聞名天下的武者，沒(méi)有一個(gè)是五旋以下的，因?yàn)殪`海的旋數(shù)多少在突破見(jiàn)靈之時(shí)便會(huì)徹底注定，無(wú)論什么樣的天材地寶都無(wú)法再在以后進(jìn)行改變。
　　
　　????所以說(shuō)見(jiàn)靈可以說(shuō)是決定武者命運(yùn)的一個(gè)境界。
　　
　　????可能兩個(gè)人，一個(gè)人修煉非常迅速，被人稱之為天才之中的天才，而另外一個(gè)人則是修煉的緩慢如同蝸牛一樣，被無(wú)數(shù)人嘲笑。
　　
　　????可是有朝一日前者突破見(jiàn)靈竟然只有三四旋，而后者突破則有六七旋，那么前者所謂的天才將變得無(wú)比可笑。