李均塵將所有幽冥神紋本體與那道輪回殘片皆還給輪王了，他若想?yún)⑽蛴内け举|(zhì)可以直接到地府體悟，也還算方便。
　　這些神紋還需還于輪王權(quán)柄本質(zhì)當(dāng)中，完善權(quán)柄核心。
　　他將一應(yīng)事情交托完畢，便獨(dú)身到這徐州民間轉(zhuǎn)悠。
　　何恩惠以后將代他作為閻君特使，協(xié)調(diào)陰陽兩界事務(wù)，因其修為尚低，故而李均塵還是留下玹瓏，作為保護(hù)。
　　何恩惠此刻尚顯稚嫩，獨(dú)當(dāng)一面還是有所勉強(qiáng)，不過徐州神道已定，大勢已成，有陰司眾神輔佐，想來應(yīng)該是沒有問題。
　　儒家曾有言，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。
　　自神道復(fù)蘇以來，對徐州百姓產(chǎn)生了極大影響，李均塵還未曾細(xì)察探究過這些變化。
　　而明析這些變化，有利于洞觀天下大局大勢，此勢或不在當(dāng)下，而在三五百年之遠(yuǎn)。
　　畢竟神道是依賴人道而生。
　　欲成長生者，不可不知大勢，唯有在天不損己時，順天而行，才能總是順應(yīng)潮流，駕馭時勢。然而個人的利益與天道的利益完全不能調(diào)和之時，修行者也不得不逆天而行了。
　　此處之“天”，只為一界天道，是維持一界眾生、規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的秩序，可以算作“天”的外相，但絕不能完全代表天。
　　李均塵徒步行走過徐州大地，未曾騰云駕霧，他便如通一個過客，一個觀察者，體悟徐地的變化，他靜靜走過，未曾影響一絲一毫、一事一物，便真的只如蒼生的過客，只要他不想，凡人又如何能見到他。
　　在他看來，徐地的人道氣機(jī)正在煥發(fā)生機(jī)。
　　舉頭三尺有神靈，可以勸人向善，而不作惡。
　　神道作為第三方，可以監(jiān)察人道管理，訴冤濯清。
　　輪回轉(zhuǎn)動，天下各地有魂魄降生。
　　神網(wǎng)展開，神將巡查四方，妖鬼不敢作亂。
　　徐州無數(shù)變化在李均塵那雙如深井無波的雙眸之中掠過，此中變化他已有所知。
　　隨后，李均塵運(yùn)轉(zhuǎn)起縱地金光，向揚(yáng)州而去。
　　徐揚(yáng)關(guān)口，有雄關(guān)橫陳，便如一頭黑龍睡臥。
　　這是朝廷為了抵御揚(yáng)州妖魔所在原有境關(guān)上擴(kuò)充的關(guān)卡。
　　在揚(yáng)州淪陷之前，徐公便有遠(yuǎn)見，修建了這座雄關(guān)，其上還布置有陣法，不是一般凡俗之物，所費(fèi)也巨大。
　　朝廷幾次派往大軍從此關(guān)入征剿揚(yáng)州妖魔，但都是折戟沉沙而已，之后便放棄了。
　　在神道復(fù)興以前，朝廷道錄司高手與徐州軍精銳一直駐扎在此地，以防妖魔暴動。
　　此地軍士才是徐州真正的精銳，且其長時間與妖怪、蠻獸廝殺，更知道如何對付此輩，與被鬼王所擊潰的徐州軍相較，此軍可稱為雄軍。
　　而在神道復(fù)蘇以后，由徐公與李均塵接洽，這邊境處的郡縣神道優(yōu)先重點(diǎn)恢復(fù)，供養(yǎng)神祗。
　　而神靈可以驅(qū)使鬼兵鬼將，或者降下神力相助邊軍，大大緩解了邊軍壓力。
　　前些日子，妖魔似發(fā)了瘋般的，侵襲徐州，就在蕭無劫去往揚(yáng)州幾日之后。
　　以往妖魔來襲，都是散亂的，沒有號令的，應(yīng)該是揚(yáng)州妖魔中有智者，知道何為韜光養(yǎng)晦。妖魔能占據(jù)一州對人道已經(jīng)是驚世駭俗，若再淪陷一州，只怕朝廷便要以舉國之力來征伐它了。