“萬(wàn)天雷首面具，加上萬(wàn)雷釘錘，能夠模擬出一絲鄧天君的氣息，足以輕松秒殺下界各種妖魔。要是再用請(qǐng)仙術(shù)請(qǐng)鄧天君上身，那得強(qiáng)到什么程度？”
　　陳景樂(lè)心動(dòng)。
　　境主尊神雖然也是神，但是屬于地祇，跟天界正神差距不小。
　　人家鄧天君好歹屬于雷部三十六將之首，九天應(yīng)元雷聲普化天尊麾下頭號(hào)打手，戰(zhàn)力是一等一的。
　　當(dāng)然了，要是陳景樂(lè)能多占據(jù)些境主廟，說(shuō)不定實(shí)力提上去后，差距就縮小了。畢竟對(duì)境主來(lái)說(shuō)，神職權(quán)能大小、實(shí)力強(qiáng)弱，很大程度是取決于境域管轄范圍。
　　在此之前，就先暫時(shí)借用一下別人的力量吧。
　　給官方的那張雷符，就是陳景樂(lè)用儺神面具，加上萬(wàn)雷釘，模擬萬(wàn)天雷首氣息畫(huà)出來(lái)的。盡管只是最基礎(chǔ)的五雷符，但由于制符者實(shí)力過(guò)于強(qiáng)大，已經(jīng)超出尋常五雷符范疇。
　　稱之為仙家寶物都不為過(guò)。
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　　還有一件裝備，比較別致。
　　是一顆犬牙，而且是石的。
　　【石狗公的犬牙（偽），來(lái)源于進(jìn)賢境石狗公像。石狗公有除邪驅(qū)鬼，鎮(zhèn)境保村之職能，犬牙自可驅(qū)鬼辟邪?！?br/>　　南雷半島這邊，民間有拜石狗公的習(xí)俗。
　　石狗公，又叫泰山石狗大王，是泰山石敢當(dāng)信仰中的一種，專(zhuān)門(mén)用來(lái)驅(qū)邪擋煞。
　　特別是黎話方言的村落，會(huì)在村口砌一座白色水泥高臺(tái)，高臺(tái)之上或蹲坐或站立著一只或數(shù)只栩栩如生的石狗。
　　關(guān)于石狗崇拜文化，比較官方的說(shuō)法，是上古先秦時(shí)期漢越文化融合的結(jié)果。民俗說(shuō)法，則是跟雷祖陳文玉有關(guān)，有點(diǎn)一人得道雞犬升天的意思。
　　再就是犬牙。
　　很多地方都有拿動(dòng)物牙齒做辟邪護(hù)身符的習(xí)俗，其中又以狼牙最為常見(jiàn)。
　　畢竟狼是一種很兇煞的動(dòng)物。
　　然而狼在南方比較少見(jiàn)，那么犬牙就成了平替選擇。
　　家里有小孩容易生病的，通常會(huì)在脖子上戴一個(gè)犬牙打磨成的吊墜飾品。
　　陳景樂(lè)手上這顆石牙，跟普通犬牙大小差不多，只是材質(zhì)不一樣。做成掛墜隨身佩戴，或者掛在家里、放在汽車(chē)內(nèi)，都是不錯(cuò)的選擇。
　　但是石狗公這一類(lèi)神明，就不能供奉在室內(nèi)。
　　因?yàn)楸举|(zhì)上，石狗公是屬于泰山石敢當(dāng)一類(lèi)的鎮(zhèn)煞保護(hù)神，而石敢當(dāng)本身就是一種極兇的煞，走的是以煞破煞的路線。放在家里，一般人扛不住。都是村口或者門(mén)口。
　　除這兩件裝備外，其他都是法劍、油燈、香爐之類(lèi)的常見(jiàn)法器。
　　陳景樂(lè)一一收好，合適的就裝備上去，不合適的就先放著。
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　　說(shuō)起來(lái)，都6月底了。
　　不少大學(xué)已經(jīng)開(kāi)始考試放假，中學(xué)也即將迎來(lái)期末考，學(xué)生們都忙著復(fù)習(xí)。
　　說(shuō)到學(xué)校，不免想到學(xué)校相關(guān)的怪談。
　　比如……
　　很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)校是蓋在亂葬崗上的”這個(gè)傳說(shuō)，流傳度極其廣泛。
　　為什么全國(guó)這么多學(xué)校都要蓋在亂葬崗上呢？
　　有人就說(shuō)：“這是要用文氣來(lái)鎮(zhèn)壓邪氣?。　?br/>　　有道理……個(gè)錘子！
　　學(xué)生老師都是普通人，又不是儒家修士，哪來(lái)的浩然正氣。學(xué)校里學(xué)生這么多，詭異事件也沒(méi)見(jiàn)少啊，反而屢有發(fā)生。
　　其他地方陳景樂(lè)不知道，不過(guò)說(shuō)到新風(fēng)鎮(zhèn)中學(xué)……那的確是蓋在亂葬崗上。
　　沒(méi)想到吧！
　　也不能完全說(shuō)是亂葬崗，只能說(shuō)墳頭有點(diǎn)多。