故而很多人常常在秋風(fēng)中欣賞松樹的倔強(qiáng)與堅韌，贊美它與眾不同的風(fēng)格和精神。
　　
　　但此刻落英繽紛而至，卻讓青綠的夜晚多了一絲浪漫的氛圍。
　　
　　就像普魯士的歌謠說道：“生命如同下午明媚的陽光里飄搖的樹葉，搖晃過多少清澈的夢想。我一直以為你會站在原地等我回來，但當(dāng)我回來的時候，你早就不知身在何方?！?br/>　　
　　記得第一次見到櫻花開，一場春雨如約而至，將花瓣雨打風(fēng)吹去?；ㄆ谥挥幸恢芏啵绱硕虝?，又如此絢爛。
　　
　　古人說：惜花常怕花開早，何況落紅無數(shù)。那些在春水中漂流的櫻花，隨著流逝漸漸被污淖陷渠溝。
　　
　　但此刻世間并無黛玉，何處尋覓葬花人。
　　
　　安道遠(yuǎn)只是默默的看著遠(yuǎn)方花瓣逝水而去，想到花謝花飛飛滿天，縱使有葬花的心，也無葬花的矯情了。
　　
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　　“安君，你說的秘境在哪里啊？”
　　
　　宮原千鶴站在他身邊禮貌的問道，這位大小姐隱隱約約知道陰陽師、式神之類的事情，只是之前因為靈潮不顯。
　　
　　所以本身人類世界與妖怪接觸的就少之又少。
　　
　　否則人類文明，早就該被改寫了。
　　
　　“就在我們腳下。”
　　
　　這片秘境的真正所在地，并不真的存在與這個世界中，而是需要能夠調(diào)色的鑰匙。
　　
　　安道遠(yuǎn)不斷的對照著剛才捕捉到的靈覺，在湖邊的土地上踩了幾個點，而后理性的說道：
　　
　　“用火堆將這里點亮，大門就會開啟了。”
　　
　　“聽起來像一種祭祀儀式。”
　　
　　秋山琴奈說道。
　　
　　安道遠(yuǎn)笑著回答她說道：“沒錯，這確實是一種儀式，只是祈禱對象并不是邪神，也不是正神，而是，規(guī)則?！?br/>　　
　　他認(rèn)為調(diào)色的過程，是一種能力的躍遷。
　　
　　這就仿佛輕核聚變一般，哪怕在太陽之上無時無刻都在迸發(fā)著熱量，但對于地球文明而言，仍然是區(qū)分能否真正進(jìn)入星際航行的偉大能源信標(biāo)。
　　
　　在這一點上。
　　
　　安道遠(yuǎn)難得與遠(yuǎn)方與他素未謀面的的德里克有了相同的看法。
　　
　　一個時代的變遷，不應(yīng)該僅僅依靠個人的生命躍遷。
　　
　　更需要，文明的火種被不斷點亮，向著科技的高峰攀登，而后在更遠(yuǎn)處閃爍起屬于人類的光明。
　　
　　藤井杏子與藤井理惠她們接過了點燃篝火這一個‘重任?！?br/>　　
　　在最后一個安道遠(yuǎn)標(biāo)注的火堆點被燃起后。
　　
　　神樂真紀(jì)猜想的奇跡并沒有誕生：“怎么會，難道我們有哪一步做錯了嗎？”
　　
　　安道遠(yuǎn)溫和的笑道：“沒有，只是還缺少最后一步罷了?！?br/>　　
　　他走到篝火點燃的中心位置，將銜燭之龍的蠟燭擺在了中心偏上三十六度黃道角的位置上。
　　
　　隨后無相無形的晦明之火便倏然間從龍首噴吐而出，剎那間，整個世界仿佛晝夜顛倒。
　　
　　《天問》謂：“日安不到，燭龍何照？”
　　
　　《淮南子·地形訓(xùn)》謂：“燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日。”
　　
　　《詩含神霧》云：“天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。
　　
　　”明謂燭龍所在為日照所不及的幽暗之域，則燭龍非太陽明矣，故“太陽”不可從。